Evangelium bewußt das ihm vorliegende Lukasevangelium ergänzt bezw, berichtigt.

Freilich das Lukasevangelium scheint keiner Ergänzung zu bedürfen. Versichert doch der Verfasser(Lukas 1, 1--4), daß er die Berichte der Augen- und Öhrenzeugen des Lebens des Herrn Jesus gesammelt und sorgfältig geprüft habe, um dem Theophylus eine sichere Kunde von dem ‚Leben des Herrn zu bieten, Aber auch bei der größten ‘Sorgfalt konnten doch nicht alle Berichte aller Augen- und Öhrenzeugen von Lukas gesammelt werden, Es konnten nachträglich noch solche Augen- und Ohrenzeugen auftreten, welche in besonderem Maße sich in die Persönlichkeit des Herrn versenkt hatten und solche Zeugnisse konnten dann wohl die Darstellung des Lukas ergänzen.=

Dazu kommt, daß die Darstellung des Lukas manche Lücke aufweist, welche eine Ausfüllung verlangen, Solche Lücken finden sich;

1. Luk. 4, 14 tritt der Herr Jesus ohne jede An- knüpfung an Johannes den Täufer in Galiläa auf und kommt dabei 4, 16 auch in die Schule zu Nazareth, Am Schluße seiner Rede(V. 23), bezieht sich der Herr auf das viele Große, was von ihm bereits in Capernaum vollbracht worden ‚sei. Also muß dem Auftreten in Nazareth, dem Herum- .ziehen in den Schulen(4, 15) ein Aufenthalt in Capernaum vorhergegangen sein.

2, Das 4, 38. 39 Erzählte läßt darauf schließen, daß der Herr Jesus bereits mit dem Simon bekannt gewesen ist, während die Berufung des Simon erst 5, 1ff. erzählt wird.

3. Lukas betont bei dem ersten Auftreten des Herrn vor Allem dessen Lehrkraft, welche unter dem. Volke Bewunderung erregt. So 4, 1; 4, 31. 32; 4, 44, In Nazareth läßt es der Herr beim Reden bewenden, er lehnt es ab, ein Wunder zu tun. Wundertaten waren es also nicht, welche dem Herrn Jesus bei dem Volke Ansehen ver- schafften und doch berichtet Lukas bereits von Wundertaten: 4, 23; 4, 33—37; 4, 40—42; 5, 12—14. Somit scheint hier zusammengezogen zu sein, was zeitlich auseinander lag.