— 22— Ungehorſam ſchwer. Auch die Freier bezeichnet Medon als Toren, wie denn ſchon Eumäus in ſeinem frommen Sinne auf das göttliche Strafgericht hingedeutet hatte¹):

05 uAεν σρdα εον ε μανεᷣ ρ⁴ιοναiν

dA⁴ bαν iνα d αeoαα εερν dννοmνν

Ariſtoteles ſagt bei Beſprechung des Schickſalswechſels, die tragiſche Fabel ſolle einen einfachen Ausgang haben, und gibt der den Vorzug, die den Umſchlag von Glück in Unglück darſtellt. Die Odyſſee, die entgegengeſetzt endet für die Beſſeren und Schlechteren, nimmt erſt den zweiten Rang ein, weil ſie auf einen zwiefältigen Ausgang angelegt iſt ²). Gleichzeitig verwirft er die Peripetie, die den Wechſel von Unglück zu Glück darſtellt, und tadelt ganz be⸗ ſonders den deus ex machina der zæloν der Ilias, wo Juno und Athene und infolge deſſen erſt Odyſſeus und Neſtor den übereilten Abzug der Achäer verhindern³). Dieſe meloa iſt das einzige Beiſpiel bei Homer für den Umſchlag von Unglück in Glück und nur durch die Annahme einer Peripetie verſtändlich, da ja Aga⸗ memnon nach dem Erſcheinen des Traumgottes eine ſo gefährliche

be mit der Geduld der Seinigen vernünftiger Weiſe kaum machen konnte.

Bei der Rückkehr von Troja macht Agamemnon den Verſuch, den Zorn Athenes wegen des Frevels des Ajas zu ſühnen, aber er ſchlägt fehl, und die Griechen werden durch Sturm auf der Rückkehr ſchwer beſtraft*).

Eupeithes, der trotz der Warnungen des Halitherſes dem Odyſſeus entgegenzieht, wird getötet, und die Ithakeſier erleiden die ihnen ſchon früher angedrohten Verluſte ⁵). Der durch Odyſſeus getäuſchte Polyphem wird„“jm¹os genannt, ſo gut wie Therſites wegen ſeiner aufrühreriſchen Reden als àραοαα νων bezeichnet wird). Äneas erkennt nicht, daß ſeine Lanze den von Hephäſtos gefertigten Sühild iiht. zu durchdringen vermag, und handelt deshalb ebenſo

) Vergl. 0d. XXII. 370 f., beſonders auch Odyſſeus XXII. 411 ff. und XIV. 81 f. XVI. 278 f. XXIV. 456 f.

2) Poet. 13, 4—8.

³) Poet. 15, 7.

¹) Od. III. 130 ff.; 146: vijνπνπιος, 050 r0„S1], ö Od Telοναι ν⁴με‿‿‿ν.

⁵) Vergl. Euſtath. 1907, 36 zu Od. XXIV. 469 und II. 161 ff.

6) Od. IX. 442 f.; II. II. 251.