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len Bezuͤrfniſſe der jetzigen Menſchen den ſinnlichen Trieb uͤbermaͤßig reizen und ſtaͤrken; die jetzt nicht ſeltene Vernachlaͤßigung des Gebetes und oͤffentli⸗ chen Gottesdienſtes aber den ſittlichen Trieb ungemein ſchwaͤchen: ſo ſchien es mir nicht unzweckmaͤßig von dieſen Grundurſachen der Verſchlechterung der jetzigen Menſchen hier noch kurz zu reden.

Ein beduͤrfnißvolles Leben koſtet viel Zeit und Muͤhe; es verſchlingt große Mittel und ſtuͤrzt in Schulden und Armuth; es erregt haͤufige Unzufriedenheit wegen der oft nicht moͤglichen Befriedigung; es macht den Koͤrper fruͤh welk und hinfaͤllig; es raubt dem Menſchen das hohe Gefuͤhl der Freiheit, indem es ihn von Vielem abhaͤngig macht; es erzeugt Abſcheu vor anhaltenden geordne⸗ ten Geſchaͤften, und haſchet nur begierig nach Gelegenheiten, ohne Muͤhe zu erwerben; es verſchließt, dem Irdiſchen ganz zugewandt, das Herz vor und nach allen edlen Gefuͤhlen, und entreißet den Glauben an wahre Tugend, in⸗ dem ihm dieſelbe nur verſteckter Eigennutz iſt; es macht muthlos und feig, wie die Geſchichte der uͤppig gewordenen Roͤmer beweiſet; es untergraͤbt und ver⸗ draͤngt nicht ſelten den Glauben an die heiligen Wahrheiten, um ſich vor in⸗ nern Vorwuͤrfen zu ſchuͤtzen, und um ungeſtoͤrt irdiſchem Genuſſe zu froͤhnen; es macht unruhig und unzufrieden mit allem Beſtehenden, und treibt den Ver⸗ ſchuldeten, Unzufriedenen, Arbeitsſcheuen, Entnervten, Laſterhaften und Verach⸗ teten zu Neuerungen, um in den Truͤmmern des Beſtehenden ſich neue Mittel und einen Rang zu erjagen, wie uns Salluſt von den catilinariſchen Ge⸗ ſellen berichtet.— Aber auch die Vernachlaͤßigung des Gebetes und vor allem des oͤffentlichen Gottesdienſtes wirkt gewaltig auf die Verſchlimmerung der Menſchen.

1) Weiß jeder Aufmerkſame, daß Wahrheiten, die man nicht von Zeit zu Zeit im Gedaͤchtniſſe erneuert, vergeſſen oder doch ſo von den taͤglichen Gedan⸗ ken und Geſchaͤften in den Hintergrund des Geiſtes verdraͤngt werden, daß ſie alle Wirkſamkeit auf das Leben verlieren. Wird dieſes nun nicht auch der