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Bieh. Ein Blick in die Bildungsgeſchichte der Voͤlker zeigt uns ſolche einſeiti⸗ gen Bildungen mit ihren klaͤglichen Folgen, und beweiſet unwiderleglich, daß materiale Bildung allein keine genuͤgende Kopfbildung gebe.

Wird die Kopfbildung allein in die Entwickelung und Staͤrkung der Kennt⸗ niß⸗Anlagen geſetzt, zu welcher Einſeitigkeit ein allzugroßer Abſcheu vor der bloß materialen Bildung hinreißen kann; ſo erhaͤlt man zwar Schuͤler, die ge⸗ wandt ſind, das allgemein Noͤthige zu erlernen, aber es fehlt ihnen die erfo⸗ derliche Kenntniß davon. Bei einer ſolchen Bildung wird eigentlich nichts er⸗ lernt, als die Geſchicklichkeit zum Lernen. Sie gleicht dem thoͤrichten Benehmen des Landmannes, der immer ſeinen Acker mit Fleiß zur Beſaͤung bereitet, aber ihn zur Zeit nicht wirklich beſaͤet. Auch dieſe bloß formale Bildung, die im Gegenſatze mit der bloß materialen verſtandesmaͤßig heißen kann, war eine Zeit lang in unſern Tagen beliebt; doch iſt nun auch ihre verderbliche Einſeitigkeit durch Schaden erkannt. Weil naͤmlich bei einer ſolchen Bildung waͤhrend der Schulzeit nux ſehr wenig von den allgemein noͤthigen Kunſtuͤbungen und Kennt⸗ niſſen erlernt wird, und nur die fleißigſten und faͤhigſten Schuͤler bei den vielen und großen Forderungen des practiſchen Lebens nachher das Verſaͤumte nach⸗ zuholen vermogten, ſo zeigte die Unkunde oder Oberflaͤchlichkeit der meiſten Schuͤler in dem allgemein Noͤthigen die verderbliche Einſeitigkeit dieſer Bil⸗ dungsart.— Nach dieſer doppelten Verirrung in die bloß formale und bloß materiale Bildung gelangte man endlich zur vollen Gewißheit, daß zur wahren Kopfbildung die Entwickelung und Staͤrkung der Erkenntniß⸗Anlagen und die Erwerbung der noͤthigen Kunſtuͤbungen und Kenntniſſe gehoͤxe, d. h. daß die⸗ ſelbe zugleich formal und material ſeyn muͤſfe. Eigenes Nachdenken mußte nun wohl ſchon Jedem die Ueberzeugung bringen, daß durch einen naturgemaͤßen Unterricht in den allgemein noͤthigen Kunſtuͤbungen und Kenntniſſen zugleich die Entwickelung und Staͤrkung der Erkenntniß⸗Anlagen gehoͤrig befoͤrdert wer⸗ den muͤßte. Da dieſes nun auch die Erfahrung vielfach beſtaͤtigte, und man