nothwendige und allgemeine Wahrheiten lehrt, wir aber im unbezweifelten Beſitze ſolcher Wahrheiten in Mathematik und Philoſophie ſind z. B. in den Saͤtzen: die drei Winkel eines Dreiecks ſind gleich zwei rechten; und Alles, was geſchieht, hat eine Urſache: ſo iſt ohne alle Widerrede und Zweifel Er⸗ fahrung nicht die einzige Quelle menſchlicher Kenntniß.

Neben den Erfahrungswiſſenſchaften wurden von Vielen auch die rein⸗ phyſiſchen und mathematiſchen mit großem Eifer betrieben. Da nun in die⸗ ſen die abgeleiteten Saͤtze immer durch einen ſtrengen Beweis aus den her⸗ vorgehenden erhaͤrtet und erklaͤrt werden; ſo entſtand daraus, und noch be⸗ ſonders aus dem Mißverſtaͤndniſſe des Satzes vom zureichenden Grunde bei Vielen der zwar tiefere aber nicht weniger einſeitige und falſche Intellectua⸗ lismus, d. h. die Lehre, daß Alles, was als wahr angenommen werden ſolle, ſich muͤſſe erklaͤren und beweiſen laſſen. Der Intellectualiſt hoͤrte nun nicht mehr auf die Stimme des Herzens, das die heiligen Wahrheiten ſo laut verkuͤndet, ſondern auch dieſe mußten nun bewieſen werden, ſollten ſie ferner als wahr angenommen werden. So wurden nun von edlen Forſchern die bekannten Beweiſe fuͤr Gott, Unſterblichkeit und Tugend verſucht. Da dieſe indeſſen Vielen bei naͤherer Betrachtung unhaltbar erſchienen; ſo wur⸗ den ſie Anfangs Zweifler, dann Laͤugner der heiligen Wahrheiten.

Sie geben ach! nicht immer Glut Der Wahrheit heiße Strahlen, Wohl denen, die des Wiſſens Gut

Nicht mit dem Herzen zahlen. Schiller.

Aber auch der heilloſe Inrellectualismus iſt fuͤr Alle, die aufrichtig Be⸗ lehrung verlangen, von Herrn Proſeſſor Fries uͤberzeugend widerlegt. Der Satz des zureichenden Grundes naͤmlich heißt nicht, Alles, was als wahr