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vermoͤgens, wer aber daran zweifeln wollte, vernichtet die Moͤglich⸗ keit aller Erkenntniß.

Das Vernehmen der heiligen Wahrheiten im Herzen ſetzt einen gewiſſen Grad der Bildung der Menſchen voraus; auch werden die heiligen Wahr⸗ heiten bei einem betraͤchtlichen Grade der Bildung durch verkehrte Behand⸗ lung des Menſchen oft unvernehmlich und unwirkſam; dann bedarf alles Ueberſinnliche fuͤr den Menſchen einer Huͤlle, eines Aeußern, woran es ſich haͤngt, bindet und befeſtigt, und wodurch es dem Menſchen ſtets nahe, vernehmlich und wirkſam verbleibt. Der allliebende Vater der Menſchen machte deswegen die heiligen Wahrheiten noch durch eine beſondere Offen⸗ barung fuͤr alle Menſchen klar und faßlich und unabhaͤngig von der Einſei⸗ tigkeit und Wandelbarkeit philoſophiſcher Schulen und durch Verbindung mit heiligenden Gebraͤuchen recht wirkſam. Die Kenntniß, Verehrung und Be⸗ folgung der heiligen geoffenbarten Wahrheiten gehoͤrt daher vor Allem we⸗ ſentlich zur Bildung des menſchlichen Herzens.

Drei Theile umfaßt alſo die allſeitige Bildung des Menſchen, die Bil⸗ dung des Koͤrpers, des Verſtandes und des Herzens, davon iſt die Herzens⸗ bildung die hoͤchſte, und die beiden andern ſind ihr untergeordnet. Daher muß man nicht allein den groͤßten Fleiß und die ernſtlichſte Sorgfalt auf die Bildung des Herzens verwenden, ſondern auch die Bildung des Koͤrpers und des Verſtandes vorzuͤglich als Mittel zur Foͤrderung der Bildung des Herzens betrachten und behandeln. Strebet zuerſt nach dem Reiche Gottes und nach deſſen Gerechtigkeit; ſo wird euch alles Uebrige als Zugabe wer⸗ den. Matth. VI. 33.