— 8—

ag Götter verglichen mit Tieren.

Auch hier iſt kaum zu unterſcheiden, ob eine Metamorphoſe oder ein Gleichniß anzunehmen ſei.

Die zur Vergleichung oder Verwandlung herangezogenen Tierarten ſind: orns N 62, 0 237, 616. an T 350. aA6 H 59.

„* 1 372.

Lal*zi 290.

aldoin X 337.

TsXStœα E 778.

εαν ι 493.

IXGv X 240. vdνα 394, 421. Xd⁴οα puus 251.

dpvis ſchlechthin a, 320. rado— 237.

610 1,8 p 86.

In keinem der angeführten Beiſpiele ſoll wohl die Geſtalt der Gottheit mit der des betreffenden Tieres verglichen werden, ſondern meiſtens die flüchtige Bewegung, zuweilen die Stimme, zwei Mal auch der Charakter.

6, Menſchen verglichen mit Göttern.

Zur Vergleichung der Helden wird begreiflicher Weiſe beſonders häufig der Kriegsgott in Anſpruch genommen. Das ausführlichſte dieſer Gleichniſſe findet ſich N 298; cf. H 208, II 784, X 132. Im Verein mit Ares dienen Zeus und Poſeidon zur Schilderung des Agamemnon, B 478.

Hektor's Blick gleicht dem des Ares oder der Gorgo.

Von weiblichen Gottheiten wird beſonders häufig

Aphrodite benutzt, in Bezug auf ſchlanke Erſcheinung von Mädchengeſtalten auch Artenis 6 151;

mit beiden zugleich wird Penolope verglichen* 54.

Am zahlreichſten ſind die allgemeinen Wendungen d65«, 5iuo ieos, aavdrhet dsats L„ G/a Sorzsy und ähnliche. 32 Menſchen mit Menſchen verglichen.

Hierher gehört zunächſt eine Reihe von

Schlachtbildern.

Die das Heer ordnenden Feldherrn= Ziegenhirten B 474. Das Zurückprallen vor dem Feinde — dem vor einer Schlange oder einem reißenden Waſſer, T 33, E 597. Die Kämpfer= Schnittern KX 67. Hektor treibt die Troer gegen den Feind, wie der Jäger die Hunde auf Löwen oder Eber, A 292, cf. 414. Ein Kämpfer wird vom Turm geſchnellt wie ein Taucher, M 385 cf. II 745. Die um die Mauer kämpfenden Lycier und Dauaer halten ſich das Gleichgewicht, wie zwei um den Grenzſtein hadernde Männer, M 421 cf. 433. Hektor ſchwingt den Stein ſo leicht wie ein Hirte die Wolle in der Hand wiegt, M 451. Ajas ſchreitet von Schiff zu Schiff wie der Bereiter von Pferd zu Pferd, 0 679. Patroklus zieht den Gegner am Speer über den Seſſelrand wie ein Fiſcher den Fiſch aus dem Meer, II 406. Der Lärm