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dom Studiererenden aueh dadduroh Intcrésse an seinem Fache einzuflössen, und ihn zur missenschaftlichen Thätigkeit zu ermun- tern? p. 288 sq. Das Alterthum, von dessen wissenschaftlichen Schätzen und literarischen Werken die neuere Bildung ausge- gangen, steht dureh seine Literatur, und selbst durch seine bürgerlichen Einrichtungen mit der neuern Zeit in einer so genauen Verbindung, dass jede wissenschaftliche Eildung ohne die Kenntniss der alten Literatur unvollstãndig bleiben muss. Wenn ferner die bildende Kraft, welehe das klassische Alterthum an jedem Geiste übt, der zur Kenntniss desselben gelangt, von allem das I'ichtigere ist, und das philologisch- kritische Studium im Verhältniss dazu als ein blosses Mittel erscheint, so ist dennoch der selöstständige-Werth des grammatischen Sprachstudiums und der Philologischen Kritik nicht zu gering anzuschlagen. Auch abgesechen davon, dass die elassisehe Philologie die beste Vorbereitung für die rechte philologische Behandlung der Rechtsquellen ist, hat das philologische Studium den nicht geringen Werth, dass es an Genauigkeit in wissenschaftlichen Untersuchungen gewöhnt und den Forsehungsg eist befriediget. ohne der blossen Neugierde Nahrung zu gewähren. In dieser letztern Eigen- schaft hat die Mathematik mit den philologischen Studien grosse Aehnlichkeit.

21) Recte Celsus de med. praef. Quanguam multa sunt ad ipsas artes proprie non pertinentia, tamen eds adjuvant ereitando artiſteis ingenium. In hoc numero praecipuum quendam loeum obtinent linguarum studia, inprimis veterum; ac, ne quid meae auctoritati arrogem, I. P. Frankii V. Cl. verba apponam.(Syst. d. medic. Poliz. T. VI. P. I. p. 559.) Tielfack habe ich bemerkt, dass unter meinen Schülern bei gleichen Talenten diejenigen, welche die alten Sprachen in ihrer frühern Jugend am besten erlernt hatten, auch in medieinischen Studien weit beträchtlichere Fortschritte gemacht haben, nicht weil Latein und Cre hesoh allein schom die Gelehraambeit ausmacht, sondern theils weil dessen Besitz von einer Aeissigern und geduldigern Verwen- dung einensprechenden Beweiss giebt, theils weil das Studium dieser Sprache den Jung ling mit den lautersten Quellen des gründli- chen TWissens und des guten Geschmacks in Zeiten bekannt macht. Quid quod poesin quoque exercuisse proderit medicis, non, ut versus faciant, ubi morbi sanandi sunt, sed ut hoc studio et elegantiae sensum excolant et mentem ad celeriter inveniendum, quid in quaque re aptum sit, acuant. Cf. quae ea de re dixit L. H. Friedläãnder in institutt. ad medic.(Hal. Sax. 1823.) p. 67. sdqg. Nam de medico valet, quod de oratore habet Cicero de Orat. I, 16. Sic sentio, neminem esse in oratorum nu- mero habendum, qçui non sit omnibus iis artibus, guae sunt libero dignae, perpolitus: quibus ipsis si in dicendo non utimur, tamen apparet, atque exstat, utrum simus earum rudes, an didicerimus. Ut, qui pila ludunt, non utuntur in ipsa lusione artificio proprio palaestrae, sed indicat ipse motus, didicerintne palaestram, an nesciant: et qui aliguid ſingunt, etsi tum pictura nihil utuntur, tamen, utrum sciant pingere, an nesciant, non obscurum est: sic in orationibus hisce ipsis judiciorum, concionum, senatus, etiamsi proprie ceterae non adhibeantur artes, tamen facile declaratur, utrum is, qui dicat, tantum- modo in hoc declamatorio sit opere jactatus, an ad dicendum omnibus ingenuis ertibus instructus accesserit. De dicendi studiis medico futuro non negligendis satis est apposuisse, quae habet L. Choulantins(Anleit. z. Stud. d. Med. Lps. 1829.) p. 128. Die Wahl des Ausdruckes ist iberall, wo durch die Sprache auf Verstand und Gemüth gewirkt werden soll, von der grössten Wichtigkeit, und der Arst hat nicht, wie der Redner, eine gleichfrmige Masse von Individuen vor sich, die er im Grossen bearbeitet, sondern die verschiedensten Stände, Bildungsstufen, Gemüther und Character in den zartesten Bezie- hungen des Lebens. Der Arzt wird oft zum Rathgeber in Angelegenheilen aufgefordert, dio nicht unmittelbar sceine Kunst betreffen, so namentlich über die Vorbereitung zum Tode und über die Sorge für das Leben jenseits des Todes, und hier namentlieh ist es, wo die Ferbreitung geläuterter Ansichten und vernunftgemässer Tröstungen fast nur von dem Arzte ausgehen können, dem man hier auch mehr glaubt, als dem in eigener Sache sprechenden Theologen. Ego vero, cum quia paedagogorum doctrina est quasi quaedam medendi ars, tum, ut futura discipulorum studia regere possim, eos quoque libros legere soleo, qui fere alieni videntur a peculiari hominum in scholurum umbra degentium cura. Ita fit, ut Friedländeri et Choulantii institutiones integras a me perlectas vehementer commendare soleam, non solum propter ipsius artis, quam profitentur, perntilia praecepta, sed multo magis propter nescio quem verae humanitatis offi- ciique ac religionis sensum, quem quaevis fere pagina spirat, ita ut etiam reliquarum artium studiosi, si non neglexerint

hos libros, multum delectationis atque utilitatis inde capere posse videantur. Sunt enim XG/o³ vere xorosxiανοε et uterque in suo genere oratione utitur limatissima: Pectus autem est, quod disertos facit. Antiquarum, Graecarum praesertim, litterarnm studia a talibus viris commendari, non ut voculae quaedam ediscantur, sed ut totius mentis ani- mique cultus et vero affectus regatur, vis est, quod moneam.

22) Vulgo sane ignorant, orationis et mentis animique tantam esse cohaerentiam, ut, qnidquid illa pars hominis profert, haec concipit et clausum tenet, inter se nexum eopulatumque sit. Buffonii dictum, quod nuper celebrarunt no- strates, postquam repetiit Joannes ille Paulus, le style c'est l'homme, profecto pervetustum est. Constat, apud Platonem exstare: olog 6.⁶„%, rolod́ros d rod⸗og. Solon dixit: d X⁶†os ei doA rd„ do†ov. Cic. Qu. Tusc. V, 16. Princeps ille philosophide Socrates disserebat, qualis ipse homo esset, talem ejus esse orationem, Quinctil. XI, 1. Non sine causa Graeci prodiderunt, ut vivat, guemque etiam dicere. Sen. Ep. CXIV;, 2. Hoc, quod audire vulgo soles, quod apud Graecos in proverbium cessit: talis hominibus fuit oratio, qualis vita. Conf. Menag. ad Diog. Laöërt. I, 59. Davis. ad

Ccc. I. 1. Wower. polymath. c. 19. Non pigebit, legisse, quae hanc in rem anno superiore scripsit I. Pakius, dignus ille