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Einwände Johannas bei deren Berufung zurückwies:„Eine reine Jungfrau vollbringt jedwedes Herrliche auf Erden, wenn ſie der irdſchen Liebe widerſteht.“ Keine Silbe hat Johanna dagegen vorgebracht und ſomit indirect erklärt, daß der geforderte Wider⸗ ſtand gegen die geſchlechtliche Liebe ihr kein Bedenken verurſache, daß ſie folglich nach dieſer Seite hin, welche die Grundvoraus⸗ ſetzung ihrer ganzen Miſſion bildet, ſich fähig erachte, den gött⸗ lichen Auftrag zu übernehmen. Darnach erging an ſie das gött⸗ liche Offenbarungswort:„Nicht Männerliebe darf dein Herz be⸗ rühren mit ſündgen Flammen eitler Erdenluſt,“ und Johanna legte infolge deſſen das förmliche Gelübde ab, eine reine Jungfrau zu bleiben an Leib und Seele.¹) Sie verpflichtete ſich damit Gott gegenüber ausdrücklich, jeder geſchlechtlichen Neigung ihr Herz zu verſchließen und ſich vor jeder ſündlichen Befleckung irdiſcher Liebe zu bewahren. Und das that ſie in der Abſicht, um dem Worte der Marien⸗Offenbarung gemäß das Organ des göttlichen Gnadenwillens für ihr Vaterland ſein und zu dem himmliſchen Werke ſich des himmliſchen Beiſtands getröſten zu können. Wußte ſie, was ſie durch ihr Gelöbnis verſprach? Der immerwährende Gedanke an die Noth des Vaterlandes und der unverwandte Aufblick nach oben, von woher allein die Hülfe kommen konnte, hatten inſonderheit das natürliche Gefühl für die Liebe völlig in ihr zurückgedrängt. Sie kannte keine geſchlecht⸗ liche Zuneigung und kannte daher die Macht der Liebe nicht, es war ihr ſomit die weibliche Schwachheit gerade in ihrem eigenſten Weſen verborgen. Kein Wunder alſo, daß ſie die Stärke ſich

¹) Daß dem ſo, ergibt ſich aus der Lionelſcene Act III, Sc. 10, V. 670: „Was hab' ich gethan! Gebrochen hab' ich mein Gelübdel“ Aus derſelben Scene geht hervor, daß das Gelübde ſchon die bloße Neigung zu dem Manne ausſchließt. Was die Form des Gelübdes betrifft, ſo haben wir die hiſtoriſche angenommen, ſ. S. 71.