30

starum disciplinis repetitos metro inclusisse, quos facilius memoriæ mandarent(wertene I⁴οeν) ipsius discipuli sapientiæ studiosi. Habes igitur versus memoriales quibus summa plilosophiæ Eueninæ capita comprehensa esse videntur.*

IIII. Sola Anthologia Palatina X, 125. SOPO nescio cui tria disticha adscripsit. Ipsum vero elegidium, quo plus malorum esse in vita quam bonorum et bona ipsa cum malis esse con- iuncta pronuntiatur, Schæferus Meletem. p. 97 iure meritoque cultissimum dixit, pertinens illud qui- dem ad ethicum genus, quale Solonis, Theognidis, Phocylidis, Eueni, aliorum fuisse constat. Argu- mentum huius elegiæ ita differt a Cratetis fragmento 2, ut hoc parodicam induerit formam, illa autem gnomicam eamque simplicem nulloque parodico fermento fucatam præ se ferat speciem. Ne- que tamen, etiamsi verus sit Esopi titulus, de fabularum isto seriptore cogitandum esse facile in animum tibi induxeris, quanquam poeta ipse ad remotiorem ætatem pertinuisse videtur.

Anthologia Palat. X, 125.. 2110 F.*)

IIõe ri dνes Sor⁴τoον σε υν, Sie; 1εοια 1⁴³ο σσσ Lu*ο, uul oöre u‿feis su‿ειαεe de sOedr. déο eν σοσιιστα iσee ed, α, Sναασα, dσνꝓτνα, σέκνινᷣαάσ wuu aui elov, 5 rada de dre S6,ο τν u‿ νρε wiſv Ti ‿ειν Ʒι d0. S1, Arlονασνν νᷣndggerat veteciv.

V. 1. IIG iςα— byoο i. e. quomodo quem mortem fugere quis censeat? awie möchte man dem Tode entrinnen? Quod hominis est secum cogitantis quid statuat de morte effugienda. Quare non opus est Schæferi Melet. p. 97 coniectura puyy. ef. ad Cratetis fragm. 2, 1.

V. 4. zοmνα, ut apud Leonid. Tar. ep. 49. leod zixlæ delijene et Tarαννοςος νov vurloe apud Sophocl. Ant. 416. AAC0BS.

V. Esopi nomen in caussa est ut mentionem faciamus apologicæ elegia a Socrate potissimum excoli eœptæ. SOCRATES enim Atheniensis, Sophronisci filius(natus Olympiad. LXXVIII, 1. defunctus Olymp. LXXXXV, 2.) omnium ille sapientissimus, qui primus Philosophiam de cœlo vocavit, paucis ante mortem diebus poeticos quoque lusus instituit gravissimo quidem teste Platone, in cuius Phædone p. 69 poemata in carcere composuisse narratur, dyεiνας τοιυπσι τον ⁴1iσσπ 16„νς zdl το eiς 15ν 1νονꝛꝛποονον. Iam Socrates se sæpius vidisse ait insomnium, quod sibi eadem semper præcepisset, ut musicam exerceret(G οονηρκαυσεε, νισνιν νπονsει να 60⁴ειον*, quod tamen ipse ad philosophiam rettulisset, dο †αοοꝓας uέν 0dσν μενιοπτνσ μοhοινκσσ.„ũ 0“ miε ⁷ m dSiu-) Spevero zo³ roð d'εο 600 dενυινμνςει μιν e(οοσινν⁶ννQιν, 0:o:s voiνur,

„ *) Hoc nomen inscriptum habet Pal. 6⁶2or in Planud. p. 18 St. Iacobsius laudat etiam Stobaeum tit. XCVI

p. 531 Gesn. sed in Gaisfordii editione florilegi haec disticha non repetuntur, unde apparet ea in codicibus

Stobaei desiderari: probabile est igitur priores editores ea ex Anthologia in Stobaei florilegium propter argumenti similitudinem recepisse.