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die andere von Garve⸗). Die erſtere aber iſt aus einem naturwiſſenſchaftlichen und ärztlichen Geſichtspunkte geſchrieben
ken ändert.„Dieſe Veränderung nämlich entſteht daher, weil er ein ganz anderes, feuchtes und dumpfiges Temperament bekommen hat, welches die Bilder, die er vorher im Gedächtniß hatte, aus⸗ löſcht und den Verſtand träge macht.“ Ein Beiſpiel von der Art der Beweisführung, wie ſie ſehr häufig in dem Buch vorkommt, findet ſich Seite 48. Im Vorhergehenden iſt erklärt worden, daß Menſchen in phrenetiſchen Krankheiten beſondere Geiſtesfähigkeiten, z. B. die Prophetie, erhielten, und daß Leute, welche keine natür⸗ liche Weisheit beſitzen, dieſe Erſcheinung dem Teufel zuſchreiben möchten, und es heißt nun:„Allein dieſe Antwort würde ihnen ſchwer zu vertheidigen werden, weil der Teufel, der keinen prophe⸗ tiſchen Geiſt hat, unmöglich das Zukünftige wiſſen kann.“
*)„Verſuch über die Prüfung der Fähigkeiten“ enthalten in der„Samm⸗ lung einiger Abhandlungen. Aus der neuen Bibliothek der ſchoͤnen Wiſſenſchaften und freyen Künſte, von Chriſtian Garve. Leipz. 1779.“ Den Zweck ſeiner Schrift gibt Garve Seite 10 ff. ſo an:„Alſo, wenn das der einzige Endzweck dieſer Unterſuchung wäre, dem Men⸗ ſchen ſeine Beſtimmung und ſeine Geſchäfte anzuweiſen, ſo koͤnnte man ſie getroſt aufgeben. Der Richterſtuhl, der über die Fähigkei⸗ ten junger Bürger in einem Staate den Ausſpruch thun, und jedem ſeine Lebensart nach dieſem Ausſpruch zuerkennen ſollte, iſt einer von den ſchönen Vorſchlägen, die zu weiter nichts dienen, als ihre Erfinder zu beluſtigen. Die Natur will nicht haben, daß ſich un⸗ ſere Weisheit in alle ihre Werke miſchen ſoll; und am Ende macht ſie es doch vielleicht eben ſo gut, als wir es mit unſerer ganzen Klugheit würden gemacht haben.— Aber um den erwachſenen Mann mit ſeinen eigenen Kräften bekannt zu machen, ihm, wenn der Zu⸗ fall ihn gerade an die rechte Stelle geſtoßen hat, mehr Zufrieden⸗ heit zu geben, oder wenn er an die unrechte gekommen iſt, ihm wenigſtens einen Zeitvertreib zu zeigen, der ſich beſſer für ihn ſchickt, als ſeine Geſchäfte; endlich wenigſtens von den Erſcheinungen in dieſer Sphäre Grund anzugeben, und die ſeltſame Vereinigung zu