Unverſchuldete Krankheit.

Verſchuldete Krankheit.

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Wer ohne eigene Schuld krank iſt, kann daſür nicht ver⸗ antwortlich ſein“*); aber auch er ſoll danach ſtreben, geſund zu werden. Von Natur ſchwächliche und kranke Menſchen werden oft durch Willensſtärke und Klugheit, durch fortgeſetzte verſtändige Lebensführung weit ſtärker und leiſtungsfähiger als viele geſunde, die oft durch törichte Lebensführung ihre Kräfte und ihre Geſund⸗ heit verſchwenden. Auch körperlich ſchwache Menſchen haben in geiſtiger Hinſicht Großartiges geleiſtet.

Eine geſunde Leibesbeſchaffenheit(Konſtitution) iſt eine edle Gottesgabe. Du kannſt viel dazu tun, ſie zu erwerben und zu erhalten; aber du kannſt alles dazu tun, um deine Geſundheit zu zerſtören. Wer durch eigene Schuld krank wird, trägt ſchwere Verantwortung für die Zerſtörung eignen und frem⸗ den Lebensglückes. Wie furchtbar klingt es doch: Ver⸗ lorene Geſundheit, verlorenes Glück, verlorenes Leben durch eigene Schuld!

Unwiſſenheit in der Geſundheitslehre(Hygiene) iſt alſo ein ſchlimmes, aber noch ſehr verbreitetes Uebel und fordert unauf— hörlich unzählige Opfer. Auch die Schule hat mit den Aerzten und den Eltern die Pflicht, hygieniſche Bildung zu verbreiten und

Nationaler wert Aufklärung zu geben über das, was nützt und ſchadet. Die ge⸗

der Geſundheit.

ſunde Volkskraft— und ſie ſetzt ſich aus den Kräften der einzelnen zuſammen— iſt ein hohes wirtſchaftliches, ſittliches und nationales Gut. Ohne ſie können wir nicht mit den anderen Völkern in Wettbewerb treten, ohne ſie können wir im Falle eines Krieges uns nicht gegen ſie ſchützen; ſie zu erhalten, iſt eine ſoziale und nationale Pflicht erſten Ranges. Nur ein geiſtig und körperlich geſundes und ein ſittlich reines iſt auch ein wirklich kraftvolles Volk.

Gewiſſe Krankheiten zerſtören das Mark unſeres Volkes. Dem Alkoholismus z. B. und der Tuberkuloſe, Krankheiten, die oft auf Kind und Kindeskind nachwirken und die Zukunft der kom— menden Geſchlechter unſeres Vaterlandes bedrohen(Vererbung von Krankheitsanlagen), fallen Unzählige zum Opfer. Die Schwere dieſer Gefahr müſſen wir kennen; nur dann können wir ſie be— ſeitigen.

*) Wie alle Uebel, ſo iſt auch die Krankheit notwendig. Sie kann auch zur Cugend erziehen, und die Liebestätigkeit gegen Kranke veredelt den Menſchen; aber noch weit öfter verbittert die Krankheit.