Quando veniunt Missi Saxonum in terram Francorum

Faro ubi erat Princeps Instinctu Dei transeunt per urbem Meldorum Ne interficiantur a Rege Francorum ¹).

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Cette mauvaise prose qui, pour êétre rimée et mal cadencée, a la prétention d'être de la poëésie, révêle, avec une remarquable absence de toute sensibilité, une sénilité de langage qui fait pressentir sa

tin prochaine. On sent que la vie se retire de ce corps jadis si robuste.

Dans les paraboles rhythmées et rimées que je fais suivre perce déjà l'élément roman. M. Schuchardt a fait remarquer le parti que l'on peut tirer du mètre pour la connaissance de l'idiome

vulgaire à cette dernière étape de son évolution.

Raptör est mäniféstus,

Innümeros(innumros) fécit(fect) excéssus, Errändo(errand) wadit(vad) quäsi coécus Fuscäre(fuscar) tentät meum(mum) décus.

— Non pérdas illo lco, Non väles üno côco, Non simulas(simlas) tüo pätre Veré nec tüa mätre Non gaüdeäs de déntes Deförmas tüos(tos) paréntes

Lätrat vülpis, sed nôn ut cänis Fältus mit sempér inänis Caúta pröferit, jäm non frönte Cito décadet änte cäno fôrte Völat üpua et nn aründo Istco cmmedit in so fründo ²).

On ne saurait le méconnaitre; la chrysalide fait des efforts pour se

dégager de l'enveloppe

latine, elle ne pourra renier son origine; ses instincts innés seront ceux de la famille dont elle est

1) II n'est pas sans intérèet de comparer ce langage d'ouù la vie s'échappe aux males acceats du chant de victoire en langue tudesque, composé en l'honneur de Louis III., fils de Louis-le-Bègue lorsqu' en 881 il eut vaincu les

Normands. Einan kunig uueiz ih, E heizsit her hluduig ther gerno gode thionòôt: ih uueiz her imos lônôt. Kind uuarth her faterlôs, thes uuarth imò sàr buoz: holôda inan truhtin, magaczogo uuarth her sin. Gab her imo dugidi, frônisc githigini, stual hier in urankôn: so brůche her es lango!

2) Nova collectio formularum XIV. Baluze II. 565. 6.