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Israel zeigen. Es wird in einer den Form- und Maassverhältnissen dieser irdischen Welt entnommenen, aber auf jeder Seite den Stempel des dreieinigen Gottes tragenden Leiblichkeit offenbar werden. Die Herrlichkeit Gottes wird darin sein und auf den zwölf Fundamenten oder„Gründen“ werden stehen die Namen der zwölf Apostel des Lam- mes, welche nun auf zwölf Thronen mit dem Herrn gerichtet haben die zwölf Ge- schlechter Israels. Die Apostel werden auch da noch besonders erwähnt, abér von einer Rangordnung steht daselbst anch nicht mehr die leiseste Andeutung.—

Jedoch wird der in der Aufzählung der Apostel angedeutete Unterschied nur da- durch eine reelle und praktische Bedeutung für die Entwickelung und Geschichte des apostolischen Berufs haben, dass er auch bei dem ihnen gewordenen Auftrag hervor- tritt. Eine solche, wenn auch nur geringe Verschiedenheit des Auftrags ist aber nicht darin zu sehen, dass nur einigen der Apostel verheissen wird, sie sollten Aele d»y werden ¹). Das kann eine Verschiedenheit derselben von den übrigen in Betreff des ihnen gewordenen Auftrags nicht begründen, namentlich eine Auszeiclinung derselben vor den andern nicht bewirken, weil es eine Form der Berufung ist, welche der Herr bei etlichen von denen anwendet, welche bis dahin Fischer gewesen sind ²) und dadurch eine ihnen näher liegende Anschauung oder vorerst Ahnung von der bei wei- tem höheren Bedeutung ihres künftigen Berufs im Vergleich zu dem bisherigen empfan- gen sollten. Der allen Aposteln gemeinsame Auftrag wird hierdurch seinem Inhalte nach nicht verändert, sondern bleibt derselbe, nemlich Menschenseelen zu fangen für das Reich Gottes und hierin das Werk Christi auf Erden fortzusetzen ³), wie dieh aus dem Folgenden näher ergeben wird.

Um nun jenen Auftrag und damit den Beruf und die in Folge desselben von den Aposteln im Einzelnen zu übenden Funktionen genauer kennen zu lernen, treten wir an die schon erwähnten Cardinalstellen der heiligen Schrift heran, in welchen uns Auf- schluss darüber gegeben ist. Denn Mt. 10 hat nur vorläufige Bedeutung und enthält im Vorbild der künftigen Apostel Beruf*). Die ihnen befohlene Predigt ist der Anfang

¹1) Simon Petrus und Andreas. Mt. 4, 19; Mr. 1, 17 und Luc. 5 10. anb bas

²) Cf. Calvin ad Luc. 5, 10: Non hic generalis solum describitur vocatio ad fidem, 564 specialis ad munus. Apte allusit Christus ad piscationem, quum de evangelii praedicatione ageret, quia homines vagi et palantes in mundo, tanquam in vasto et confuso mari per enaapeun colliguntur.

³) 2. Cor. 6, 1.—

4) Die Verschiodenheit dieser Aussendung als einer vorlußgen von der apateren deänitiren, valche