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Grundlage der Abtheilung und Rangordnung nach aussen sichtbar hervortreten muss, die Er- wählung eben dieses Anfangs von Israel von Seiten des dreieinigen Gottes und seine darauf ruhende Gestalt auf dieser Stufe noch hinter jener leiblichen natürlichen Gestalt zurücktritt, so trägt die Aufzählung und Anordnung der Erstlinge des Israels nach dem Geist das Ge- präge ihrer Erwählung und ihres Ursprungs an sich, weist in der Dreitheilung darauf hin, dass sie das, was sie in dieser Zusammenfassung sind, nur sind durch die Erwählung des dreieinigen Gottes ¹), wogegen ihre natürliche Abstammung und darauf gegründete etwaige Rangordnung zurücktritt. Eben so aber, wie das Erael nach dem Fleische, sobald es auf Grund der unverdienten Erwählung Gottes zum Volke Gottes am Sinai geweiht und dem gemäss gestaltet ist, in einer zwar typischen, aber darum nicht min- der klaren festen greifbaren Gestalt erscheint in seinem Lager mit der Wohnung seines Gottes in seiner Mitte ²), eine Gestalt, welche sich nachher in dem Tempel und der heiligen Siadt fortsetzt, so wird auch das neutestamentliche Israel, wenn erst seine himmlische Schöne in unverhüllter und vollendeter leiblicher Gestalt auf Erden erschei- nen wird, wie denn allerdings recht verstanden„Leiblichkeit das Ende der Wege Gottes ist“, in dieser seiner Gestalt die Erfüllung jener typischen Gestalt des alten

¹) f. Cor. f, 1; 2. Cor. 1, 1; Eph. 1, f; Col. 1, 1,(*πον τ⁵νο 1να⁶+-5 dis ea ro⸗ 9*00); Gal. 1, 1(n borihde— Ja[n000 XID z2 0205 rarrbeſ Luc. 9, 55(webnνe 8e); Luc. 4, 1(Lndod eOꝓco Spion nipns) I4(Ey f JIoväien rod veOh. 18(veu la. ²ε⁴οο έσν ⁶)8, Act. 1. 2-

Die Stiftshütte als der Mittelpunkt des Lebens in lsrael, ja die symbolische Concentration dieses Le- bens ist von jeher auf mannigfache Weise gedeutet. Die hauptsächlichsten unter sich im Zu- sammenhang stehenden Deutungen sind: 1) Sie ist ein Vorbild des Leibes Christi auf Grund des Hebräerbriefs 9, 11. Dies hat der alte Lund in seinen jüd. Altertb. p. 235 etc. weitläufiger ausge- füuhrt, desgleichen Hiller in seinen von Rnapp neuerdings herausgeg. Vorbildern Jesu Christi durch das ganze alte Testament p. 216 und seinen Vorbildern der Kirche des neuen Testaments im alten Testament p. 100 etc. 2) sie ist ein Vorbild der Kirche Christi auf Erden. Der Vorhof bil- det ab die Berufenen, das lleilige die Erleuchteten, das Allerheiligste die Geheiligsten.„Doch ist ein Unterschiod, dass dort eine Scheidung vorhanden ist, hier nicht, und alle, auch die im Vorhof sind das hohepriesterliche Königthum.“ 3) sie ist ein Vorbild der Kirche Christi für alle Zeit je nach den verschiedenen Stadien ihrer Verherrlichung bis ans Ende. Wie der Vorhof für die Geschichte Israels das heilige Land bezeichnet, das Heilige Jerusalem, das Allerheiligste den Tem- pel, so bedeutet für die Geschichte der Kirche der Vorhof die Erde, das lleilige das Paradies, das Allerheiligste das neue Jerusalem. Noch andere Deutungensc und die einschlagende Lit. s. bei Wi- uer Reallex. s. v. Stiftshütte. or zanke 3

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