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Id genus collegium sive seminarium sanctus etiam Augustinns, epis- copus hipponensis, jam instituit, referente in vita illius Possidio:-Cum ipso semper Clerici und etiam domo ac mensà sumptibusque communibus alebantur et vestiebantur,,— nec dubium, quin et omnibus, quibus Cle. rico quà tali imposterum opus esset, disciplinis instruerentur, quandoqui- dem ex isto contuhernio postea viri omnigenà scientià ac morum sanctimo- nia praeclari in alias dimittebantur ecclesias.— Praestat ipsummet Au- gustinum de hocce suo instituto loquentem audire(serm. 355.): Nostis omnes, inquit, sic nos vivere in ca domo, quae dieitur domus episcopii, ut, quantum possumus, imitemur eos Sanctos, de quibus loquitur liber Actuum Apostolorum(IV. 32). Nemo dicebat aliquid proprium, sed erant illis omnia communia... Coepi boni propositi fratres colligere, compares meos, nihil habentes, sicut nihil habebam, et imitantes me: ut quomodo ego tenuem paupertatulam meam vendidi, et pauperibus erogavi, sic faee- rent et illi, qui mecum esse voluissent, ut de communi viveremus; com- mune autem nobis esset magnum et uberrimum praedium— ipse Deus.- Paupertas, sive privatio fuerit proprietatis, sive dispositionis de rebus, quae propriae remansere, semper tanquam medium praccipuum perfectionis sacerdotum, eorum nimirum, qui vitam communem duxerunt, fuit consido- rata. Illam et Constilutiones egregii Iustituti virtute Clericorum saecularium in communi viventium(§. XIX.) hisce commendant verbis:.. Hanc com- munitatem bonorum eòd ardentius coli decet, quod Christus Dominus cum Apostolis suis eam tenuerit, in Ecclesia Dei diù viguerit, et sacri Cano-

nes tam sancte ad eam hortentur.-— Unde, et ex eo, quad adjicit, patet,

lius, Zögling der Katechetenſchule, von ihnen(den Heiden) erſucht wurde, Nachfolger(d d0o) des Ariſtoteles an der alexandriniſchen Hochſchule zu werden.— Ragte die Bildungsanſtalt zu Alexandrien nun auch über andere hervor, ſo ſtand ſie doch nicht allein. Im dritten Jahrhun⸗ derte erhob ſich unter Origines eine andere ſehr anſehnliche zu Cäſarea in Paläſtiua, an welcher ſpäter auch Lucian wirkte, und die Pamphilus, der Freund des Origines, mit einer herrlichen Bibliothek beſchenkte.— Eben ſo hatte Rom eine gelehrte Schule, vom h. Juſtin gegründet, welcher nach ihm Tatian vorſtand ꝛc. Möhler, Patrologie 1. Bd. S. 424.