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cf. dazu: chaos, rayonner, radieux, flamboyer, clarté, lumiere, tas, tourbillon, flot, tarir, palme, aigle, aile, railé, Ame, éblouir, éblouissement, souffle, dent,*bégayer,*implacable, rinclément, souiller, cracher, ivresse, écumer, servante, compagnon,*paternité, couvercle, noeud, renouer, délier, ébaucher, fondre, semer, chemin, route,*pestilentiel, incurable,*vénéneux,»transparence, enfer, ange, temple, démon, esclave.

In der Person des François de Paule hat Victor Hugo der von ihm als Zerrbild angelegten Figur des Torquemada einen wahrhaft frommen und edlen Diener Gottes gegenüber gestellt. Bei ihm überwiegen die zarteren Bilder. Die Jugend nennt er aurore und aube. Das Leben bezeichnet er mit dem bekannten Vergleich als vor—age. Den meisten Menschen bringt es, wie auch ihm, Enttäuschung— glücklich, wer Entsagung übt.„Voilà ma sphere à moi. Ce reste du destin qui naufrage et qui*sombre,“ sagt er, indem er auf einen Schädel deutet. Von diesem selbst spricht er als masque und larbe, die leeren Augenhöhlen desselben sind témoins seiner stillen Betrachtungen.— In seiner Einsamkeit hängt er ganz an der ihn um- gebenden Natur. Die Liebe zu ihr, die Freude an ihren Schönheiten bekundet er mit sinnigen Bildern:

„Tous les matins l'aube*argente les eaux. L'énorme soleil vient pour les petits oiseaux, La rtable universelle aux affamés servie

Se dresse dans les champs et les bois.“

Alles liebt sich„sous la*fraternité des branchages.“ Aber der stille Waldfrieden wird gestört durch den Ton eines Jagdhorns;„le bois mystérieux s'effare.“ Der Jäger ist kein anderer als der Papst, von dem François kurz vorher gesagt hat:„Il n'est le*chasseur que des ämes.“

cf. dazu: peser, énigme,*défi, faire la paix, bandit.

Borgia, den Papst, schildert der Dichter gegenüber Torquemada und Franz von Paula als das Weltkind zwischen den Propheten. Borgia ruft den beiden zu:„Chacun voit un mot luire à travers tous les*prismes.„Toi, c'est prier; moi c'est jouir.“ Dann schildert er unter Verwendung charakteristischer Bilder, wie er das Leben auffaſst:„Le hasard a*pétri la cendre avec l'instant; Cet amalgame est l'homme... Le monde est pour moi le fruit à dévorer,... je serais stupide... de ne point mordre à la hate au plaisir.“—(cf. auch assaissonnement, faim.)

Ernste Gestalten treten uns dann wieder in dem Prior und dem Bischof entgegen. Le Prieur belebt die Klage über den Verfall seines Klosters mit einigen gut gewählten Bildern:

„Couvent mal gardé! Ronce et broussaille. Dégàt

Que fait dans les lieux saints le temps, vieux*renégat.“ „... Notre vieille batisse

Comme nous penche, et*Christ saigne, et nous nous sentons

De plus en plus dans l'ombre et la honte, à'*tätons.“

„Ce mur... ressemble à nos droits qui s'écroulent, hélas!

Ils ont aussi leur rouille, ils ont aussi leur*breche.

Le vert rameau divin dans nos mains se desseche.“

cf. dazu: courber, refuser le service, lutter, fils de*Lévi, filles de Sion.

Der Eveque de la Seu d'Urgel erkennt in den Ansichten des Mönchs Torquemada einen gefährlichen Irrtum und sagt:

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