— 34—

porte, battant,*porche,*plafond,*bouge, cloaque,*paver. Als Belege für Torquemadas Art, das Fegefeuer durch Bilder der menschlichen Vorstellung näher zu rücken, mögen folgende Verse dienen:

„L'rätre de Bélial fait jusqu'en notre ciel,

Avec la fumée aâcre et rouge de la*cuve,

Monter sa*chéminée horrible: Le Vésuve.“

In diese Hölle fällt aus den Kirchhöfen„une pluie éternelle D'àmes.“ Die Qualen der

Verdammten veranschaulicht Torquemada mit grellen Bildern:

„Tous les serpents du feu lechent leurs mains tordues“...

„L'huile les mord, le plomb les boit,

Ils roulent effrayants, ongés de toutes parts,

* Tisons vivants, fumée et flamme, affreux, épars“...

„... l'infini farouche, à travers tous ses cribles,

Ne laisse rien passer que ces deux mots terribles,

Jamais! Toujours!“ Den Teufel nennt Torquemada vavortement du gouffre, bourreau,„l'éternel forçat.“ Nur ein Mittel kennt er, um die Menschheit, die er zärtlich„mes cheres rcouvwées“ nennt, aus seiner Gewalt zu befreien: den Feuertod,„lavage de toute les noirceurs par la flamme sauvage.“ Für die auf dem Scheiterhaufen erduldeten Qualen wird der Mensch glänzend entschädigt: „Un eclair de souffrance abolit les tortures sans nombre... le feu lave l'àme... Le feu... qui suit le char céleste et se tord sur l'essieu, seul blanchit l'ame, étant de méême espece qu'elle.“ Torquemada will deshalb überall den Holzstofs aufflammen lassen, denn

„Pour que l'enfer se ferme et que le ciel se rouvre,

Que faut-il? Le bücher. Cautériser l'enfer.“

Zu diesem letzten Bilde paſst ein an anderer Stelle gebrauchtes:

„J'ai posé sur l'enfer la flamme bienfaitrice,

Et j'en vois, dans l'immense azur la cicatrice.“

Geradezu gräfslich klingen die Metaphern, in denen sich Torquemada beim Anblick des

mit Menschenopfern gefüllten„Quemadero“ ergeht: „Ah! sans moi, vous étiez perdus, mes bien-aimés! La*piscine de feu vous épure enflammés... ... le bonheur sort du bain de tourments... Dragons, tombez en cendre; envolez-vous, colombes!“

Den Gipfel dieser grausigen Schwärmerei erreicht er mit den folgenden Bildern:

Rubis de la fournaise! O braises!*pierreries!... Pétille! luis, bücher! prodigieux écrin D'étincelles qui vont devenir des étoiles.“

Die bildliche Verwendung von Sodome, Gomorrhe, Ninive und von*Sennachérib und*Dalila entspricht ganz der geistigen Sphäre Torquemadas. Ebenso paſst es in seinen Anschauungs- kreis, wenn er von dem„plateau(Wagschale) noir de notre destinée“ spricht, oder wenn er sagt:„J'aperçois en bas... le feu sombre, et je tiens l'rurne qui doit l'éteindre.“ Welche Rolle er in der Welt zu spielen glaubt, verrät er, indem er sich*guérisseur nennt und sagt:

„Oh! j'ai*pansé la plaie effrayante de l'ombre... Le paradis souffrait, le ciel avait au flanc Cet ulcere, l'enfer brülant.“