anz leidlich; es wohnte ſich gut unter Athens Flügeln, dann aber entdeckte man, daß den breiten Fittichen des ſchützenden Weſens ſeine ſcharfe Krallen entſprächen. Ohne Bild: die Selbſtherr⸗ lichkeit der einzelnen Schutzgebiete, ihre partikulariſtiſchen Eigentümlichkeiten, kurz ihre Autopolitie, wie die Griechen ſich ausdrückten, unter deren Garantie Athen gegenüber der erſte attiſche Seebund geſchloſſen worden war, dieſes Noli me tangere ließ ſich doch nicht immer ſchonen, wenn es ſich um Verſäumnis der Bundespflichten handelte. Die Bündner vermochten keine herrſchende, geſchweige denn eine herriſche Stadt zu ertragen, und das ſtets eiferſüchtige Sparta, deſſen Rivalität durch die Aufkündigung des alten Bündniſſes von Seiten Athens im Jahre des Helotenaufſtandes noch erhöht worden war, brauchte blos den Köder der Autopolitie auszuwerfen, um die mißvergnügten Bundesgenoſſen ſeiner Rivalin an der Angel zu haben. Unter dem Vorwande, die Autopolitie der Griechen herzuſtellen, brach Sparta jenen faſt dreißigjährigen Krieg vom Zaune, welcher mit ſtets wachſender Furie alle Lande und Meere, ſoweit die griechiſche Zunge klang, mit Trümmern und Leichen bedeckte und mit der Vernichtung der atheniſchen Macht endete; als dann aber das erſchöpfte Hellenentum die in der Überlieferung geheiligte Hegemonie Spartas allein anzuerkennen bereit war, da zeigte dieſes, welchen Ernſt es mit jener Loſung machte; ſie war die Leimrute geweſen, um Gimpel anzulocken: keine Rede mehr von Autopolitie, Vögte von ähnlichem Schlage, wie die ſchweizeriſche Sage ſie kennt, nicht nur blaublütige Spartiaten oder überhaupt Lacedämonier, ſondern auch einheimiſche Streber ſchalteten von nun an in den beſiegten und offiziell befreundeten Stadtgebieten und beeiferten ſich die Bürgerſchaft nach der ſchrillen Pfeife der ſpartaniſchen Oligar⸗ chie, in welche ſich die Ariſtokratie der lykurgiſchen Zeit verwandelt hatte, tanzen zu lehren. Die Stadt des Kadmos gab das Beiſpiel der Befreiung von einer Tyrannei, welche ſelbſt einen warmen Freund Spartas wie den Athener Xenophon von ſeiner Vorliebe für lacedämoniſches Weſen ſehr abkühlte, das einſt antihelleniſche Theben ſuchte, weit über die Grenzen Böotiens die Hegemonie zu erlangen und trat, ebenſo wie in den erſten Dezennien unſres Jahrhunderts das auf beide deutſche Großmächte ſcheel blickende Bayern die Hoffnung gewiſſer Kreiſe wurde, mit gleichen Anſprüchen wie Athen und Sparta auf; denn auch erſteres begann, ſeit Theben das Eis der Knechtſchaft gebrochen hatte, wieder aktiv aufzutreten; allerdings war ſeit dem Unglückstage, wo Lyſander Athens Mauern geſchleift hatte, eine große Veränderung mit ſeinen Bürgern vorgegangen; das waren nicht mehr die Helden von Marathon und Salamis, man ſah ſie nicht mehr in ſelbſt⸗ eigener Perſon ins Feld ziehen oder an den Bord eines Kriegsſchiffes ſteigen, nur auf Handels⸗ fahrern durchfurchten ſie fortan die griechiſche See oder ſie ſaßen in ihrem Kontor, während be⸗ zahlte Krieger ihre Batrachomyomachien ausfochten. Weniger im Intereſſe einer hochſinnigen nationalen Politik als ihres Handels, weil es der Vorteil eines Handelsſtaates gebot, die See nicht den fremden Flaggen zu überlaſſen, ſuchten die Athener die alte Föderation wiederherzuſtellen. Ihre Bemühungen fanden Entgegenkommen angeſichts der in Folge der griechiſchen Wirren wach⸗ ſenden Macht des Großkönigs und weil ihnen abermals die unbedingte Autopolitie zugeſichert wurde. Das Beiſpiel der Chier und Byzantiner, darauf der Rhodier und Mitylener wirkte dahin, daß in Bälde im ganzen ſiebenzig Stadtgebiete ſich den Athenern anſchloſſen, und in der Verehrung der⸗ ſelben als der Hegemonen ſuchte einer dem andern es vorzuthun. Allein das Geheimnis des Bundesſtaates, welches erſt über zweitauſend Jahre ſpäter von Alexander Hamilton auf einer andern Atlantis, als ſie Plato ſich geträumt hatte, entdeckt werden ſollte, war damals noch nicht gefunden. Wie hätte auch einem Griechen, der ſo ſtolz auf die Souveränität ſeines heimiſchen Staates bedacht war, und mochte er noch winziger ſein als Lichtenſtein, der Gedanke kommen können, daß die Bürger der Einzelſtaaten neben Wahrung ihrer Souveränität auch in ein unmittelbares Unter⸗ thanenverhältnis zu der Bundesgewalt treten könnten! Der Staatenbund von ſo vielen an Machtmitteln ſo ungleichen Mitgliedern hatte auch diesmal nicht lange Beſtand. Die Geldbeiträge, welche notwendiger Weiſe den Kleinen im Unvermögensfalle kriegeriſcher Bundeshilfe auferlegt werden mußten und welche in Athen deponiert wurden, hießen zwar nicht„Zins“, denn dieſer den helleniſchen Partikularismus verletzende Name war ausdrücklich vermieden worden, erſchien aber doch als ſolcher, und das war der erſte Tropfen Gift in dem Becher der Freundſchaft; dazu kam

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