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citus non fuisset? ac. 2, 132 qui appellabatur Academicus, erat quidem, si perpauca mutavisset, germanissimus Stoicus; Att. 6, 9, 3 quid erat dubitatione dignum, si esset quidgquam, eur placeret fratrem et talem fratrem relinqui? 12, 39, 2 nunc nisi Otto ex- stitisset, quod scriberemus non erat; 13, 45, 2 nisi me Torquati causa teneret, satis erat dierum, ut Puteolos excurrere possem et ad tempus redire; Phil. 6, 14 campus Martius restabat, nisi prius eum fratre fugisset.

Das Gemeinsame dieser Stellen ist, dass das Verbum finitum der Apodosis, die beliebig vor- oder nachgestellt ist (esse, restare), einen Zustand der Vergangenheit als wirklich darstellt, der aber durch den beigefügten irrealen oder potentialen Bedingungssatz⸗ wieder als der Wirklichkeit nicht entsprechend gekennzeichnet ist. Wir haben hier ein Gegenstück zu dem rhetorischen Typus des Plusquamperfekts. Wie dort eine ab- geschlossene Handlung, ein erreichter Zustand der Vergangen- heit als wirklich gesetzt wurde, ohne es zu sein, so hier ein währender Zustand der Vergangenheit. Man sieht gleich, dass die Priem’'sche Definition:„es wird(das Impf. Ind.) im Nachsatze eines Irrealis für den Konjunktiv gesetzt, um recht kräftig zu betonen, dass die Sache schon in der Ausführung begriffen war, und nur ein plötzlich eintretendes Hindernis sie vereitelte“, auf diese Beispiele gar nicht passt.

Von dieser Gruppe scheiden sich die oben schon behandelten Caesarstellen dadurch, dass die Hauptsätze recta regione 1200 passus aberat und locus ipse erat praesidio barharis durchaus der Wirklichkeit entsprechen, und nur durch den Bedingungssatz ein besonderer Fall ausgenommen wird.

Einen von all den besprochenen gänzlich verschiedenen Typus aber weisen die noch übrigen drei Stellen bei Cicero auf: Verr. 5, 129 si per Metellum licitum esset, matres illorum mise- rorum sororesque venichant; leg. 1, 52 labebar longius, nisi me retinuissem; ac. 2, 64 me, Catule, oratio Luculli de ipsa re ita movit... auctoritas autem tanla plane me movebat, nisi tu opposuisses non minorem tuam. Die Satzstellung ist ver- schieden, doch geht die Apodosis zweimal voraus. Das Verbum bezeichnet keinen Zustand, sondern eine Handlung, und zwar