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stritten, indem ich als Gegenbeweis mit diesem an den Spruch des Appius Claudius erinnerte amicum cum vides, obliviscere miserias, an Sätze des Publilius Syrus wie v. 52 bis peccas, cum peccanti obsequium adcommodas und Hor. sat. 2, 3, 131 cum lagueo uxorem interimis matremgue veneno, incolumi capite es. Ich wies darauf hin, dass auch im Bedingungssatze sich die allgemeine Person durch die 2. P. des Indikativ wieder- gegeben findet schon bei Plautus As. 242 portitorum siinillumae sunt ianuae lenoniae: si adfers, tum patent, si non est, quod des, dedes non patent.

Schon Kühner hatte, Weissenborn folgend, Ausf. Gramm. der Lat. Sprache II. S. 480, gesagt:„Die Bezeichnung des un- bestimmten Subjektes hat mit dem Konjunktiv nichts zu schaffen, da dasselbe mit indikativischen und imperativischen Sätzen an- genommen werden muss, sondern lediglich mit den 3 Personen des Verbs“. So können paralleles si velimus, possumus und si vwolumus, possumus gleichmässig im Deutschen mit der all- gemeinen Person wiedergegeben werden, ebensogut wie passivische Sätze der 3. P. Sing. oder Plur.: Cic. fin. 3,70 heisst es etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetunlur, dagegen off. 3, 118 nec comitas esse potest, non plus gquam amicitia, si haee non per se expetantur, sed ad voluptatem ulilitatemve referantur. Und, um dies hier noch anzufügen, geben wir einen Vers wie Publil. app. 493 probo beneficium qui dat, ex parte accipit im Deutschen wieder mit„wenn man einem wackern Mann eine Wohltat erweist“, so sieht man deutlich, dass dieses„man“ in dem lateinischen Subjekt qui steckt, ver- bunden mit der 3. P. Ind. des Präsens.

Lebreton hat sich aber hierdurch keineswegs überzeugen lassen. Er glaubt zunächst bei Cicero einige Beispiele mit dem Indikativ der allgemeinen Person gefunden zu haben, nämlich Phil. 14, 18 tu, si ego de re publica optime sentiam, ut me vincas, ipse pessime senties? Tusc. 4,39 modum tu adhibes vitio? an vitium nullum est non parere rationi? dom. 121 ambulationis postes nemo umgquam tenuit in dedicando; simula- crum autem aut aram si dedicasti, sine religione loco moveri potest. Nun sei zwar, meint er, durch den Indikativ eine