— 1—

im Stande ſind.(Allgemeine Pathologie der Seele, Frankfurt a. M. 1859, S. 1. 9. 15.) Dieſer Erklärung ſtimmen die ausgezeich⸗ netſten Phyſiologen, ein Joh. Müller, R. Wagner, Biſchoff, Volkmann, Burmeiſter, Schleiden u. A. m., ausdrücklich bei. Selbſt C. Ludwig muß eingeſtehen, daß auch die Elektricitäts⸗ theorie der Nervenkräfte keinen Aufſchluß darüber zu geben weiß, wie durch die(elektriſchen) Wirkungen der Nerven die Akte der Empfindung, Bewegung und Abſonderung ermöglicht werden.“ (Ulrici: Gott und die Natur, S. 209.)—

Methode und Inhalt der Naturwiſſenſchaft haben bis jetzt nicht zum Materialismus geführt; die Naturwiſſen⸗ ſchaft und der neueſte Materialismus verhalten ſich nicht, wie Urſache und Wirkung, Unterſuchung und Reſultat, ſondern wie direkte Gegenſätze, wie Wahrheit und Schein.

Eine Verwechslung des Scheins mit der Wahrheit muß es ſein, welche Nichteingeweihte zu einer ganz eignen Art von Vor⸗ würfen verleitet:„Der Naturforſcher beſchäftige ſich bloß mit der Materie und habe gar keine Zeit über den Geiſt, ſein Leben und ſeine Geſetze nachzudenken, während der Geſchichtſchreiber, der Rechts⸗ gelehrte, der Staatsmann, der Künſtler keinen Schritt thun könne auf ſeinem Gebiete, ohne auf das Walten des Geiſtes zu ſtoßen; indem die Naturkunde alle höheren Beſtrebungen verdränge, werden die Uebergriffe zum Materialismus immer häufiger. Aus dieſer Vernachläſſigung des Geiſtes ergebe ſich alsbald der Mangel eines klaren, richtigen, folgerechten Denkens.“ Wir haben ſeither geglaubt, der menſchliche Geiſt ſei bis auf Baco von Verulam aus einem Irrthum in den andern gerade dadurch ge⸗ fallen, daß er bald dieſes, bald jenes Philoſophem aufgeſtellt und die gegebene Wirklichkeit hineingezwängt habe; erſt als er, dieſes Schwankens und Irrens müde, endlich in Kepler, Galilei, Newton umgekehrt das Gegebene erfaßt und aus dieſem heraus die Wahrheit abzuleiten ſich beſtrebt, als Baco dieſe Methode populär gemacht habe, ſei er zu etwas Erſprießlichem gekommen; ein ſicher begründetes, richtiges Reſultat, glaubten wir, ſei ein

2