caput Homeri opinionis de moesta conditione animarum apud Inferos expri- mat, ſieri non potuit, quin eo viri docti saepenumero ad desperatam poëtae nostri sententiam de vita functorum sorte ostendendam uterentur. Ex illis viris imprimis nominandus est J. H. Vossius ⁵⁰), cuius de cadem causa Nitzschius in interpretatione loci laudati Comment. III. 284. mentionem facit. Is enim Achillis dictum respiciens his verbis animarum sortem describit: Ja, durchaus freudenlos erscheint bei Homer des Aides duestere Behausung, noch nicht der erheiterte Hades, der die Guten in sonnige Lusthaine auf- nahm. Innerhalb der Erdscheibe, die unter dem Himmelsdom auf dem Rande des Tartaros lag, verbreitete sich die ungeheure Kluft, wo die Schemen der Abgeschiedenen umher wandelten, zwar unter sich Gespraeche fuehrten, aber fuer Lebende wachen Sinn erst nach gekostetem Blute empfingen. Den Odysseus erkennt Elpenor, der unbestattete, ein in Unruhe scheinlebendes Gespenst; nicht die Mutter, die traeumend dem gewitterten Blute naht und gehemmt wird. Ac profecto, si quidem proponenda est opinio, quae per omnes fere partes antiquissimi atque illustrissimi monumenti graeci cultus et humanitatis aequabiliter et constanter sit diffusa, nemo facile inſitietur, eam expressam esse imagine, quam Vossius de Orco deque animarum in eius regno conditione exhibuit. Neque enim quidquam aliud in iis rebus, quae animi immortalitatem spectant, omnino cogitasse videntur homines aetatis homericae, nisi animas post mortem sensibus detractis, sine corporis viribus ⁵¹), ut apud Hebraeos O·NS Ps. 88, 11, umbrarum modo, specie tamen viven-
tium ac figura, quibus agnosci possunt, retentis, in statu medio, quem vo- cant, huc illuc vagari atque vitam miseram et cuiusvis iucunditatum volup-
5⁰) Antisymbolik I, pag. 206. et Henrici Vossii kritt. Blaetter II, p. 443.
51) Ein Schattenbild des wirklichen Lebens nur darstellend, bewegten sich, dem Glauben der Chaldaeer zufolge, ohne Blutswaerme die Geister der Verstorbe- nen in dem unter der Erde belegen gedachten Scheol. Stuhr I. I. p. 444. Gesen. Comment. in Ies. I. p. 343. 476. Idem fere apud Schamanos, Stuhr p. 258, cre- debatur: Sie halten das Sterben fuer eine Verwandlung des gegenwaertigen Lebens in ein Leben unter der Erde und dem zeitlichcn aehnlich, aber gespensterhaft in Schattengestalt. 4