14

nes praeter Schwenckium Myth. p. 348. accesserunt. Quum enim Orco po- tissimum deo illud epitheton iterum ac saepius nec eadam ratione aliis diis, qui equis uterentur, sit tributum, nihil obstat, quominus concludamus, non cum ceteris diis communem voce 2ννππι⁴οο sed propriam Orci virtutem designari, qua ab ommibus aliis, de quibus apud poëtam nostrum mentio fit, discernatur. Ut autem illo apposito Orcus distinguitur ac seiungitur, ita in corum numero collocatur, quibus veteres Germani et posterior Graecorum aetas curam vita functorum animarum ad Inferos deducendarum mandaverunt. Mors et Valkyriae animas aut in Haljae, mortis deae, aut in Valhoell, heroum in proeliis caesorum domicilia deducentes equis vehebantur; Charon— qui apud veteres Etruscos(0. Mueller 2, 100.) Mercurii munus subibat— tem- pore post Homerum nauieula umbras fluvium traiicit; Hermes, qui animas deducebat et Charonti traiiciendas tradebat, quamvis neque equis neque curru utatur, tamen alatus ſingitur ²7), quo alia ratione celeritas signiſice- tur 28), ut Hades ipse Alcestin deducens apud Euripidem Alc. 262. reο‿röe nominatur. Apud Graecos nostrae actatis invenitur Charontas sive Charos, senex difficili ac morosa natura, qui in equo vel in curru sedens animas ad Inferos devehit, ut patet ex carmine apud Firmenich. Toαesν. Poμααα‿ p. 61. ²9) Pariter atque vocis 24ντπ⁴⁴ος significatio illud 4edοw officium spectare

27) De diis alatis apud veteres Graecos latius et fusius diseeptavit J H. Voss in Mythol. Briefe. Zweiter Band.

28) Usus ille equorum atque vehiculorum non solum modum transportandi ani- mas, sed etiam, ut opinor, celeritatem exprimit, ut apud Procop. I. I. navicula ani- mis onusta incitato cursu ad Brittiam insulam appellitur.

29) Tü slvi άωά ν œtd Gτυιπαοννννοοσᷣłmιέεμνα

Mijνν ανειμοο τ το‿εαι μ⁹νννυα οντ τ⁴ εέςινει⁴‿; KOν dνεαεαος τ τεν, οe Sνπ τ dοσet Môναα—ς⁴εαφανν Xdgoνναας μ τονς νιαᷣαάνιενονς. Xiονέιι τοοςσ τνεοος n'ν suοπσαdtd ods peoovras zœömt, Ta rouρεο πααοντονα ε νν ꝙσσςια‿ αά‿αεασιενα Non igitur nave sed curru per aéra traiiciuntur animae ex opinione Graecorum

nostrae actatis. Similia apud Grimm. pag. 793.