zu bringen, ſo unzweifelhaft ſind dieſe letzteren zuvörderſt für die Zwecke des Unterrichts und der Erziehung zu verwerthen. Es wird dieſes— um vor Allem auf das öffentliche Leben der Alten hinzuweiſen— um ſo unerläßlicher in einer Zeit wie die unſrige, je lebendiger der Antheil iſt, welchen der rege Geiſt der Jugend an dem politiſchen Treiben nimmt. Mit um ſo größerer Umſicht muß demnach daraufhin gearbeitet werden, dieſe lebhafte Theil⸗ nahme ſelbſt in eine richtige, förderliche Verbindung mit den Studien der Jünglinge zu bringen, indem man ihnen die charakteriſtiſchen Vergleichungspunkte antiker und moderner Politik zur Belehrung und Warnung vorführt, um ſie in dem Spiegel einer längſt ab⸗ geſchloſſenen Welt die Kataſtrophen ſchauen zu laſſen, welche als unvermeidliche Endpunkte mehr oder weniger falſcher Prämiſſen eintreten mußten. Die Beziehung auf die Gegenwart liegt dabei oft ſo nahe, daß es kaum einer Anſpielung, vielweniger einer ausdrücklichen Hinweiſung auf dieſelbe bedarf. Wer von uns wollte läugnen, daß ihm einerſeits durch das ſeit mehr als einem Decennium neuerwachte politiſche Leben nebſt allen ſeinen„Er⸗ rungenſchaften' ein viel beſſeres Verſtändniß analoger Erſcheinungen des Alterthums erſchloſſen wurde, oder in Abrede ſtellen wollen, wie oft er andererſeits in Stand geſetzt wurde, aus ganz parallelen Vorgängen der antiken Geſchichte auf Ausgang und Erfolg ähn⸗ licher in der Gegenwart einen ziemlich ſichern Schluß zu ziehen? Nirgendwo liegen die unwandelbaren Geſetze des Aufangs, Ver⸗ laufs und Ausganges der Ereigniſſe deutlicher und ſtetiger vor, als grade im Alterthume, welches ſonach einen um ſo ſichereren Maßſtab an die Hand gibt. Der ganze Kampf über hiſtoriſches und Revolutions⸗Recht, wie er ſich in dem allſeitig ausgeſprochenen Verlangen nach neuen Geſetzen, ſowie nach Feſtſtellung der geſetz⸗ gebenden Faktoren bei der Neubelebung unſeres politiſchen Lebens kund gegeben hat und fort und fort kund gibt, muß um ſo mehr zur Betrachtung der analogen Erſcheinungen des antiken Lebens hinführen, jemehr man in der Löſung der Frage von der Con⸗ ſtruierung des ſogenannten Rechtsſtaates ſelbſt noch jetzt vielfach die Panacee unſerer ſocialen Leiden zu ſehen glaubt. Hier wird