Jahr zu Jahr gewinnt, alljährlich noch die befonderen Bildungsziele der Jugend. So gewiß aber jede, durch Ein Sinnen und Treiben verbun⸗ deue Geſellſchaft täglich mehr den Einen Geiſt gewinnt und durch ſich dar⸗ ſſtellt, der von dem gemeinſam behandelten Gegenſtande, wenn man ſo ſa⸗
gen darf, abgezogen iſt, ſo gewiß ſcheitern Schulvorſteher, die in der Er⸗ ziehungswüſte eharacterloſer Vielſeitigkeit characteriſtiſche beſchränkte Schul⸗ zwecke aufſtellen, an der Klippe der Einſeitigkeit, fals ſich nicht das be⸗ ſondere geiſtige Treiben, dem ſie leitend vorſtehen, durch ſie jederzeit und augenblicklich in ſein rechtes bewußtes Maß und Verhältniß zum Ganzen, dem jetzigen und künftigen Menſchenleben, ſetzet. Oder anders und mehr in der Anwendung ausgeſprochen: mögen Staat und Kirche Schulen ent⸗ ſtehen laſſen und gründen und fördern, in welchen die einzelnſten Zweig? des Wiſſens, der Kunſt u. ſ. w. gepflegt werden; aber mögen dieſe einzel⸗
nen Bäume der Erkenntniß u. ſ. w. nicht aufwuchern, ohne in ſich ſelbſt
ein natürliches beſcheidnes Maß ihrer Höhe, Ausbreitung, Wirkſam⸗
keit und Herrſchaft zu tragen. Wer denkt nicht hierbey wiederum an
Mönchs⸗ und Kriegs⸗Schulen, und an den verderblich einſeitigen Geiſt⸗ den ſie, fals ſie ihre beſchränkte Gränze überſchreiten, ihr Feld verall⸗
gemeinern wollen, in kurzer Zeit verbreiten 7*) 5 Do
*) So war es nicht, wie wohl hier und da ausgeſprochen wurde, Mangel an Aufmerkſamkeit fuͤr das Feld der Jugendbildung, das den glaͤnzenden fran⸗ zoͤſiſchen Kaiſerſtaat bewog, die Schulen, beſonders die der deutſchen Pro⸗ vinzen in den traurigen Zuſtand herabkommen zu laſſen; denn vielleicht hat
noch nie eine neuere Regierung dem Gedanken, daß mit dem gemeinſamen
Schulgeiſte Bedeutendes auszurichten ſey, mehr Aufmerkfamkeit geſchenkt⸗ als diejenige, deren ſiegreiches Haupt vor der ganzen Welt bitter erklärt, „„ die Schuljugend der fremden Hauptſtadt glaubte mich ſchlagen zu können.“ — Es war Uebermaß der Aufmerkſamkeit auf eine einzelne, uͤber ihre Schran⸗ ken hinaus zu weit ausdehnenoe Aet des Shulgeiſtes, die eben ſo nach⸗
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