120—

Schmerzlich iſt es, dieſe Saite zu beruͤhren; daß man haͤufigen Misver⸗ ſtand beſorgen muß, wenn man der Poeſie, der Zunge der urſpruͤnglichen Gefuͤhle und Entſchluͤſſe, dieſer„guten Amme und Naͤhrerin jugendlicher Geſinnung“*), der Auslegerin der Religion, der aͤltern Schweſter der Phi⸗ loſophie, der Muſe der Geſchichte, mit der alles Ergreifende, Sinnentflam⸗ mende, Herzerwaͤrmende verwandt iſt, die Stelle zuerkennt, die ſie in jeder nicht kargen Bildung und beben einnehmen ſoll**).

Das Naturgefuͤhl ſelbſt iſt abhaͤngig von dem poekiſchen und wird durch dieſes gebildet, in unſrer Bruſt liegt der Schluͤſſel zu den Schoͤnheiten der Natur. Ruͤhrt uns nicht, was unmittelbar in unſrer Vorſtellung und Em⸗ pfindung geiſtig auf uns einwirkt, ſo moͤgen auch die verkoͤrporten Ideen der Natur, bald fein, bald koloſſal ausgedruͤckt, kein Bild in den truͤben Splie⸗ gel unſrer Seele werfen; und ein ſinnliches Genießen der kuft, der Veraͤn⸗ derung und Mannigfaltigkeit, und Uebung des Blicks iſt noch kein Gefuͤhl der Natur. Wie wenig aber koͤnnen einfoͤrmige oͤffentliche und geſellige Ver⸗ gnuͤgungen und Spiele erſezen, was uns ohne den Sinn fuͤr Zartheit und Kraft, Individualität in der Menſchen⸗ und uͤbrigen Welt, für Formen und Farben, fuͤr den unendlichen Kreis des Schaffens und Lebens in der Natur abgeht.

Die bateiniſchen poetiſchen Uebungen ſind auf den meiſten Schulen ab⸗ gekommen, wie auſſer den Schulen, oder gedeihen nicht weit. Wollen wir nicht hinter den aͤlteren Zeiten in einem Punct, in den dazu die Einſicht bis? 8 her

») Maximus Tyrius in der Abhandl. 2r, worin er den Einſtuß der freien Kunſte auf

de Tagen zeigt. Vgl. damit Abh. 29. von der Uebereinſtimmung der Philoſophie und le.— **) Im unmuth gegen Campe ſchrieb Bürger:

Doch, daucht mir, hat der Schach der Päͤdagogen,

Wiewohl recht gut bezahlt fur Rath und That,

Des wackern Volks noch nicht ſo viel erzogen,

Aks Poeſte umſonſt erzogen hat.

Drum blieb ihr auch der Weiſe ſtets gewogen,

Was guch Jack Spleen oft nach ihr ſchlug und tran.

1