können bald fruchtbarer werden, als die befriedigendſten Mitthellungen von andern, und die Freude am gelungenen Eigenen wird bald mehr Luſt und Streben erwecken, als das Fremde, wenn es auch noch ſo vortreflich iſt. Auf Zuſammenhang, Schaͤrfe und Verhaͤltnis der Begeiffe, auf Perioden⸗ bau, Sinn und Anmuth der Bilder, Wohlklang, Mannigfaltigkeit, Nach⸗ druck und jeden einzelnen Vorzug der Rede merkt man am ſchaͤrfſten, ſo wie man Anwendung davon machen, oder mit eigener Anwendung meſſen kann. Man darf nur an das Intereſſe denken, und 1den unuͤberwindlichen Fleiß, den eine ſelbſtgemachte Sammlung, z. B. von Naturalien, der Jugend er⸗ regt. Macht die Geſchichten, die Charaktere, die Empfindungen, die ganze Sprache zu der großen Trift, worauf ſie ſich ein Eigenthum ſammeln kön⸗ nen, indem ſie auswaͤhlen, nachbilden, ſelbſt gebrauchen, und underdroſſen werden ſie aufmerken, nachſpuͤren, eintragen und erziehen. Recht nah ruͤckt ihnen alles erſt, wenn es ſie unmittelbarer angeht. Das Feld, worin ſie fruͤh herum gefuͤhrt werden, iſt auch zu groß und zum Theil zu leer, als

daß es ſie durch ſich ſelbſt ganz anziehen könnte; es muß erſt durch Ab⸗ und

Zutheilung, durch freies Beſuchen, durch eigne theilweiſe Uebernahme ihnen lieb und nach und nach eigen werden. Durch die Schwierigkeiten eigner Ausfuhrung lernen ſie den Werth der fremden kennen und ſich daran freuen; ſie lernen fruͤh das Lebendige vom Todten und Höͤlzernen in den Büchern unterſcheiden, wenn man ſie an lebendige Thätigkeit gewoͤhnt, ohne die ihnen. das meiſte ohne beſtimmte Art und Umriß erſcheint. Wie wird ihre Aufmerk⸗ ſamkeit auf den innern Zuſammenhang, auf die Gelenke aller Geſchichten geſpannt, wenn ſie welche nachbilden ſollen, da ſie ohne das ſich gewöhnen, mit einer confuſen Ueberſicht zufrieden zu ſeyn, die ihnen nichts Charakt ſtiſches zum Bewußtſeyn bringt. Noch weſentlicher iſt das Schreiben fe das beſtimmte und richtige Auffaſſen der Gedanken, als der Geſchichten; denn die Einbildungskraft ſchafft leichter und natuͤrlicher Zuſammenhang, als

Vernunft und Verſtand. Der ſelbſtgemachte engere und dunklere Umriß g.

hoͤrt uns wenigſtens mehr an, als der von auſſen vorgehaltne berrlichere⸗ Jener haftet in der Seele und erhellt und erweitert ſich darin allmäͤllg⸗ er waͤchſt auf lebendigem Boden fort, dieſer trocknet wie eln ſchöner Blumen

kranz ein. Der große Friedrich Richter laͤßzt einen Pflegking ſeiner:—

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