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nicht zweckmaͤſſig, und aus einem hoͤhern Geſichtspunkt, getrie⸗ ben werden; wofuͤr ich die Beweiſe aus der Pſychologie hier nicht wiederhohlen darf. Bloß die Befoͤrderung deutlicher Be⸗ griffe, verhuͤtet zwar den Kleinigkeitsſinn noch nicht, doch hin⸗ dert ſie, daß die Bildung des Verſtandes, nicht bei der Uebung des Gedaͤchtniſſes zuruͤckgeſetzt werde. Wird nehmlich immer vorher, das was der Knabe auswendig lernen ſoll, erklaͤrt: dann wird ihm nicht nur das Memoriren erleichtert, weil nun das Gedäͤchtniß und der Verſtand zugleich beſchaͤftigt ſind, und zwey Kraͤfte in Verbindung ſtaͤrker wirken als jede fuͤr ſich allein; ſondern indem er ſein Gedaͤchtniß auf dieſe Art uübt, bilder er auch ſeinen Verſtand und ſeine Faſſungskraft weiter aus. Freilich darf es der Lehrer nicht bloß dabei bewenden laſ⸗ ſen, daß er die zu memorirende Aufgabe vorher erklaͤrt: ſon⸗ dern er muß auch nachher, durch Fragen in mancherlei Wen⸗ dungen, den Schuͤler pruͤfen, ob er den Sinn der Regel, oder worinn die Aufgabe beſtand, gefaßt hat; weil ſonſt immer noch mit Recht zu beſorgen waͤre, daß er Worte, ſtatt Begriffe, ſei⸗ nem Gedaͤchtniß eingepraͤgt habe. Ueberfluͤſſig wuͤrde es ſeyn, wenn ich hier noch erinnern wollte, daß man aus den zufaͤlli⸗ gen Nachtheilen welche Gedaͤchtnißuͤbungen haben koͤnnen, nicht die gaͤnzliche Abſchaffung, ſondern nur eine zweckmaͤſſige Ein⸗ richtung derſelben, folgern koͤnne;* da Niemand mehr die un⸗ philoſophiſche Behauptung wird gelten laſſen, daß ein gutes Gedaͤchtniß ein Beweiß eines ſchwachen Verſtandes ſey. Eben ſolche zweckmaͤſſig eingerichtete Gedaͤchtnißuͤbungen, wobei im⸗ mer auch darauf geſehen wird, daß der Verſtand zugleich in Thaͤtigkeit bleibt, daß die gefaßten Begriffe helle gedacht und

. von

* Sogar das Auswendiglernen der Woͤrter kann, auf die rechte Art getrieben, nuͤtzlich ſehn. S. Ehlers Gedanken beim Vocabellernen. Altona 1770.