6 8===4. 9

natis diuinae indicia funt confpicua, dicitur cegia ra Oeu 1 Cor. I, 21. II, 6. Coloſſ. II, 23. coll. Prou. V, r. vel, vt in noſtro loco& ſupra laudato epiſtolae I. ad Cor. Joν⁴α. 41 Oev, quae poſterior appellatio, vt fenſus rue dwrαμνα de Deo praedicatae fatis innuit, imprimis excelſam Euangelii Iefu Chri- ni indolem declarat, cui tanta mortalium debetur veneratio, quantam fere numini fummo— exhiberi oportet, quippe quod ſapientiam ſummam, quam quidem capere poſſent homines, in terram deduxerit,& omnia, quae a philoſophorum ingeniis in- neniri pofünt, maxime antecellat. Eandem notionem in no- ſtro quoque loco regnare, nullus equidem dubito, cum ſolle- mne ſit Panllo, tam fublimi nomine euangelium fuum appella- ce,& locus epiſt. I., ad Cor. oppoſita ſententia rus ααυααας έ& u A*⁵εν⅜εεᷣ idem luculento modo innuat.

Idem euangelium dicitur dwrauue Oex eis carhaar rayri ra rigwourt, ſiue lIudaeus natus fuerit, fiue a ceteris oriundus entibus. Hanc arfea? de omni felicitate explicant, quam oraculis V. T. promiſſam in regno Meſſiae exſpectabant Iudaei, vel de noua falute, quam Deus vnicuique homini impertit, quotus quisque euangelio fidem habuerit. Volunt igitur hanc wraum eſſe quam maxime efficacem ad ſalutem vnicuique im- pertiendam, cum doctrina Chriſti homini peccatori viam mon- ret, qua ad ſalutem& felicitatem peruenire liceat. Nulla fere in N. T. libris tam frequentata legitur notio, quam haec rarheias, cuius tantum non in omnibus locis, quibus benefi- cia Iefu Chriſti commemorantur, mentio iniicitur. Addicti re- ligioni leſu Chriſti faepiſſime rar roopeerar, ſicut eandem re- pudiantes rονπ αe¶μωνe nomine veniunt. TXager generatim notare faluum& incolumem praeſtare, mala vel auertendo, vel auferendo conſtat, vnde apud exteros ſcriptores cuos dici- tur,