— 11

dendum propinabis? Atque ea explicatio confirmari videtur hisce, quae paulo poſt ingenioſe notat ipſe Zeunius:" Prae. terea, ni fallor, latet iocus in ambiguitate orw ekwra en , quod ex mente Aglaitadae ũignificat me riſui exponcre, ſeu ex me ſumere materiam ridendi: centurio autem explicat

te ad riſum mouere, riſum ex te elicere.“

II, 2, 29.

E Sambaula centurione, qui hominem hbirſutum admodum at- que deformiſfimum vsquequaque ſecum duceret, iocoſe quaerit contubernalium quidam: rεo τονν εαυν, α LA ⁵‿, rlανᷣ—rs —*½*„νφ oαε τοο avpeural— Muretus& Leonclauius, quibus adſtipulantur Welſius, Hutchinſonus ac Zeunius, huius aven- rat loco, quae conſtans omnium librorum eſt lectio, ſceribi volunt yneryral. Philelphum quidem, qui vertit, quo tandem opere te perdidit, vulgarem ſequi lectionem, recte iudicat Ste- phanus; eundem vero, tanquam peruerfae interpretationis au- ctorem, acerbe reprehendit, ſiec potius hoc ærseurat explican- dum cenſens: te demeritus eſt, in ſui amorem te allexit vel pellexit, te cepit. Ad me quod attinet, Philelphi verſionem, ſi a vulgari lectione haud recedatur, ceteris h. l. exquiſitiorem ſemper mihi viſam eſſe, negare non poſſum. Tropus enim iſte, omnium paene populorum linguis communis, quo, qui amore graui perculſus eſt, pceriiſſe vel perditus eſſe dieit ur, commodiſſime hic habet locum. Comparari velim Horatianum illud Carm. I, 8. 9. Amando perdere,& Virgilianum Eel. VIII, 41, Ft vidi, ut perii. 1

III, 1, 27.— Armeniae rex a Cyro cum fuis captus iudicio ſiſtitur. Forte co tempore peregre aduenit Tigranes, Armenii filius nata ma- b 2 ximus,