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aften abgraͤnzen wollte, die man von einem Prediger mit ahe ſahhen kann. Ich hoffe, daß die Zeit bald voruͤber ſeyn wird, da man den Geiſtlichen und beſonders den Land⸗ pfarrer zum buntſchäͤckigen Maͤnnchen im Tarokſpiele, das zu allem zu gebrauchen iſt, umwandeln will; nur aber, in Be⸗ treff der gelehrten Kenntniſſe, welche die Nuszbarkeit des Predigramtes befoͤrdern, glaube ich, nimmt man beſſer zu viel als zu wenig an, wenn man bedenkt, wie ſo viele der Wiſſenſchaften in einander greifen und ſo ſchweſterlich Hand in Hand wandeln; Tye Jaßelne 1dele c. ein Gold⸗ ſpruch der Griechen!— wenn man bedenkt, wie der junge, ſich bildende Theologe doch nicht alles ganz genau und gewiſſen⸗ haft befolgt. Nichts kann fuͤr ſo manchen Zögling der Theo⸗ logie in Ruͤckſicht auf ſeine Studien mehr narkotiſch ſeyn, als die Verfahrungsweiſe, ihm zu ſehr das Geſilde der zu erler⸗ nenden Kenntniſſe und Wiſſenſchaften zu beengen. Der Ge⸗ danke alsdann und die Einbildung von der Keichtigkeit, Pre⸗ diger zu ſeyn, und, hat er etwas Kopf, das unſelige Selbſtver⸗ trauen, ſich darauf, da er doch nicht viel zu wiſſen noth habe, dereinſt verlaſſen zu koͤnnen, ſpannt ſeinen Eifer und Treue im Studiren ab und macht ihn unthaͤtig. Der liebenswerthe Ewald ſagt daber nicht Land ungegruͤndet in dem zweiten Hef⸗ te uͤber Predigerbeſchaͤftigung und Predigerbetragen, Lemgo 1784: Wer's bedentt, was Prediger ſeyn ſollten,— und dann ſieht, wie ſie ſich zubereiten zu dieſem hohen s Be⸗ rufe, auf Schulen, auf Akademieen, als Informatoren und C of⸗

Man wird nicht mit i ledner an⸗ Mooenden, was Edſſun de ens heehnan maargaibhee Raiſonnement, uͤber einen Redner uͤberhaupt, endlich zuſammen⸗ faßt: Sic ſtatuo, perfecti oratoris moderatione& ſapientia non ſolum ipſius dignitatem, ſed& prinatorum plurimornm& vni-

uerfae reipublicae ſalutem(hier bei einem geiſtlichen Redner, ve- ram chriſtianorum felicitatem) maxime contineri. De oratore I, g.