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tos facit, wiederhole ich. So war es bei Paulus. Seine Brieſe ſind ein wahres Muſter in dem Vollen, Herllichen, Ungekuͤnſtelten— der geiſtlichen Beredſamkeit; ich gebrau⸗ che immerhin dieſen Ausdruck, wiewol er einigen zuwider ſeyn mag q. Auguſtin hat nicht ohne Grund ſich gewuͤnſcht, einen Paulus reden gehoͤrt zu haben.

Wer dem bisher Eroͤrterten getreu bleibt; wer faß⸗ lich, gruͤndlich, erwecklich zu ſeinen Zuhoͤrern zu Lerefole ſich aneiſert, der erfuͤllt das Vornehmſte, was zur Buͤte eines Vortrags gehoͤrt. Er wird, die Mutter Natur muͤßte denn zu ſehr ihm Stiefmutter geweſen ſeyn, gefallen, bewegen, lehren. Er wird das Feuer der Franzoſen mit der Gruͤnd⸗ lichkeit der Englaͤnder gluͤcklichſt r vereinbaren. Kurz, ſeine Predigten wird beides Wuͤrde und Waͤrme— onclion der Franzoſen— beleben.——

Um beredt zu ſeyn; um den Vortrag ſo einzurichten, wie er ſeyn ſoll, werden Kenntniſſe vorausgeſetzt. Ich wuͤr⸗ de mich hier in ein zu weites Feld wagen, wenn ich die Wiſſen⸗

ſchaften

q Toͤllner ſchrieb eine eigene Abhandlung: Eine Predigt muß nicht eine Rede, ſondern ein erbaulicher Lehrvortrag ſeyn. Vermiſchte Aufſaͤ⸗ tze, 1 Sammlung, Frankfurt an der Oder 1767.

Es kommt hierbei auf den Begrif an, den man von einer Kan.⸗ zelrede feſtſetzet. Mich rechtfertigt das zur Genuͤge, was ich be⸗ reits vorgetragen habe. Den nenne ich mit Bugo Blair, einen Kanzelredner, der die wahre Kunſt beſitzet, die Wahrheit in das vortheilbafteſte Licht zu ſtellen, und dadurch zu uͤberreden und zu uͤberzeugen: nicht aber den, der ſich bloß um Worte und Beifall bemuͤht, ſich bloß ſtimmt zu gefallen und das Ohr zu kitzeln.

r Nicht mehr Waͤrme als Licht, nicht mehr aufbrauſender Enthuſia⸗ ſmus uals ruhig behurſamne Belehrung! Der uneingenommene Ken⸗ ner wiegt auf dieſer Wage z. B. Lavaters Predigten, und ſiehe da viele haben nicht volles Gewicht.

„Ein Vortrag, der bloß Wärme ohne Licht hat, beſordert eher

Schwaͤrmerei, als vernuͤnftige und chriſiliche Andacht.« VNiemeyer.