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lich zuletzt der uns in den Neuteſtamentlichen Buͤchern vorge⸗ legte Schauplatz der Begebenheiten nnd Handlungen unſers Er⸗ loͤſers und ſeiner Apoſteln— dies allein, das am meiſten her⸗ vorſtehend und bei weitem noch nicht alles iſt, ſei Beweis, wie wenig man von den grändlichen Kenntniſſen eines Theologen erwarten könne, deſſen Angelegenheit es nicht war, ſich ganz mit der Lage und den verſchiedenen Eintheilungen und Revolu⸗ zionen, beſonders des Jädiſchen Landes vertraut zu machen. Und eben um dieſes zu konnen, durften andere mit der Jüdi⸗ ſchen Nazion in unmittolbarer Verbindung und anderweitigen Berhaͤltniſſen ſtehende Lander ſeiner Aufmerkſamkeit entſchlü⸗ pfen?— Ich wil nicht einmal des Studiums der Kirchen⸗ Geſchichte Erwaͤhnung rhun.

So auch mit dem Arzt! So mie dem Rechtogelehrten! Um nur etwas vom elegantern Juriſten anzuführen, ſollte die⸗ ſer mit Gräzien, wo ein Lykurg, ein Solon ſich auf dem Stu⸗ le der Themis verewigten, unbekannt ſeyn, unbekannt mit den Lndern, wo Numa, Servius Tullius, und in ſpaͤtern Zeiten ein Theodoſius, Inſtinian und andere herrſchten, deren Na⸗ men in ihren Geſetzen dem Menſchenfreund unvergeßlich blei⸗

ben?

wwas ſoll ich endlich von dem Weltweiſen ſagen, der, „um das Weſen des Menſchen praktiſch, nicht blos ſpekulativiſch kennen zu lernen, zwiſchen Sitten, Gewohnheiten und natürli⸗ chen Eigenſchaften mehr oder minder bekannter Nationen Paral⸗ lele zieht, und den Grund davon, bald im Klima und der na⸗ tirlichen Beſchaffenheit ihres Landes, bald in ihrer Nachbarſchaft mit andern Volkern, bald in der Vertauſchung ihrer Wohn⸗ ſuze, aufſpuͤrt? Iſis moͤglich? können ſeine Unterſuchungen ohne Kenntnis des Erdballs nur irgend einen gewünſchten Jort⸗

gang haben?. Auch dem, der mehr Geſchaͤftomann iſt— dem der . A3 auch