— 7 die fuͤr ihr Zeitalter, wo ſie noch mehr den Reitz der Neu⸗ heit hatten, von groͤſerer Wuͤrkung ſeyn muſten, als fuͤr die ſpaͤrern. Noch erbaulicher iſt die Apologie, mit der Donat bey dem folgenden Gemeinplatz, obſequium amicos, cet. ſeinen Schriftſteller zu ſchuͤtzen ſucht. Improbatur, ſagt er, a fapien- tibus haec ſententia, nam obſequium affentator debet, verita- tem amicus; ſed in theatro dicitur, non in ſchola. Und wei⸗ ter unten: eſt ſententia aoadese,& magis theatro apta, quam offcio. Ganz anders, aber eben ſo abgeſchmackt, Eugra⸗ phius, der darauf einen neuen Beweis fuͤr den Scharfſinn und die Herzensguͤte des Freygelaſſenen gruͤndet: Et ex hac ſententia intelligi datur, feruum bonum eſſe atque ſapientem. Ita& in ſuperioribus(er meynt das ne quid nimis)& fa⸗

pientis eſt conceſfa fententia. Hoc tempore autem quod dixit, mihi videtur ad omnia tempora ſpectandum. Nunquam enim non valet iſta ſententia. Pſychologie, oder vielmehr nur ein wenig Beobachtungsgeiſt und Erfahrung ſcheint des Mannes Sache nicht geweſen zu ſeyn, ſonſt haͤtte ſich ihm nothwendig der Gedanke aufdringen muͤſſen, daß das hoc tempore hier voll⸗ kommen an ſeinem Ort ſtehe, daß es vöͤllig in dem Character des Soſia ſey, uüber das raͤglich zunehmende Verderben der Sitten, oͤber die immer ſchlimmer werdende Zeiten zu klagen. Weit vernuͤnftiger, obgleich nicht ganz befriedigend, iſt die An⸗ merkung der Dacier: comme les valets prennent toujours tout du mauvais coté, Sofie ſe fert de cette occaſion, pour élamer ſon hecle, en difant que la verité l'offenſoit. iel denn den guten Leuten ſamt und ſonders nicht bey, was Horaz in dem Brief an die Piſonen B. 173. von dem augemeinen Cha⸗ racter der Alten ſagt:

Difficilis, querulus, laundator temporis acti Se puero, cenfor caſtigatorquo minorum.

C Gewiß