E== 3 zu frieden ſeyn koͤnte. Immer wird man vergebens methodiſi⸗ ren, wofern man nicht mit Genauigkeit dieſe Frage beantwor⸗ ter. Es iſt allerdings keine Kleinigkeit, ſo wohl auf Seiten des Lehrers, als des Lehrlings, durch eine ſchlechte Methode bey dieſer Art des Unterrichts die edelſte Zeit eines Menſchen lan⸗ ge Jahre hindurch gewiſſenlos zu mißbrauchen, und ihn um alle die wichtigen Vortheile, um die Aufheiterung ſeines Ver⸗ ſtandes, um die Bildung ſeines Herzens und Geſchmacks und um die gruͤndliche Kenntnis in der lateiniſchen Sprache muth⸗ willig zu betriegen. Die Ausforſchung jenes Zweckes iſt alſo von der aͤußerſten Wichtigkeit. Ohne ihn eingeſehen und ge⸗ funden zu haben, und doch methodiſiren zu wollen, waͤre eben ſo viel, als Noten ohne Text, und Recepten ohne Kenntnis der Krankheit und Medicin zu ſchreiben wagen. Es iſt dem Oetonomen und allen andern vernuͤnftigen Menſchen eine ſonnenklare Wahrheit: daß man die Grundſtuͤke des Erd⸗ bodens zu der gröſten moͤglichen Menge und Guͤte der Pro⸗ duckte benuzen, und die gewonnenen Produckte zum Ver⸗ gnugen und Vortheile der Menſchen auf die mannigfaltig⸗ ſte Art umformen muͤße.(*) Even dieſes laͤßt ſich auch auf die claſſiſchen Grundſtuͤke anwenden. Alle nur moͤgliche wichtige Fruͤchte, die man leicht und ungezwungen von ihnen ererndten kan, die von ſelbſten aus ihrem reichen, ergiebigen Boden herfuͤrſproßen, wenn man nur ihn öfnen will, alle die⸗ ſe Fruͤchte muͤßen für den Schuͤler auf die leichtmoͤglichſte Art erziehlt werden. Izt ſind wir freylich noch keinen Schritt wei⸗ ter gekommen, als wir kurz vorher waren, allein er wird auch deſto leichter können gethan werden. Immer iſt noch die Fra⸗ ge unentſchieden: Welche ſind denn nun die Fruͤchte und Vor⸗ theile bey der Erklaͤrung der Autoren, wornach man ſtreben muͤße?!— A 3 Es (*) H. RR. Schlettweins Grundwahrheiten der geſellſch. Ordnung.

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