Aufsatz 
Studien zum Thukydides / von Carl Schmelzer
Entstehung
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79»*εα.Sie eroberten Byzanz noch unter dieſer Führung; als aber Pauſanias nach Eroberung der Stadt gewaltthätig auftrat, erſuchten ſie die Athener die Führung zu übernehmen.

cap. 95, 3. val 1ανννεοςσ μέᷣ ιοονα†ςσννεο‿ρμμ⁶σς oroœαrnp la.

Ich leſe mit der Vulgata 7, nicht aber weil ich mit Kr. als Subject zu 2gal'ero ein unbeſtimmteses denke. Mir ſcheint vielmehr ddexta woll auch zu epalvero das Subject zu ſein:denn Ungerechtigkeit wurde ihm viel von den Hellenen vorgeworfen und bot mehr den Schein der Nachahmung eines Tyrannen als der Thätigkeit eines Feldherrn.

cap. 97, 2. roνταν dmνεκο arεανπα.

Die Erklärer haben rourcy auf das 10510 r 10loy bezogen und zu eree als Subject ein raõra genom⸗ men, ebenfalls wohl auf roöro 16 οov zurückblickend. Cl. weiſt in beiden Fällen auf das abrä in erouνα de aura zurück. Ich beziehe rourey auf rdà Mndizd und nehme als Subject zu exee, EAdvizos.Derjenige, welcher in ſeiner attiſchen Geſchichte auch hierbei anknüpft, Hellanikos, hat kurz und in den Zeitangaben ungenau erzählt, bietet aber zugleich auch eine Entſtehungsgeſchichte der attiſchen Macht. Thuk. ſpricht hier alſo zugleich einen Tadel gegen Hellanikos aus und ein Zugeſtändniß gegen diejenigen, welche ihm einwerfen wollten:aber Hellanikos hat ja doch eine Entſtehungsgeſchichte der attiſchen Macht geliefert. Damit hebt er aber nicht, wie Pp. meint, den kurz zuvor ausgeſprochenen Tadel durch ein Lob auf.

cap. 99, 2. α* oOure EvveorOdreuor dο 105 1Gv r. 1. 7

dmνπι τ IGoον, pari potestate, pari copiarum numero, 1⁶¶υμα κα 10 dowduee erklärt man dieſe Worte. Gewiß falſch iſt die Erklärung pari copiarum numero, mit verhältnißmäßig gleichen Contingenten, wie Kr. ſagt. Denn bei dem Wachsthum ihrer Macht haben die Athener mit der Zeit zum Zwecke des Bundes, d. h. zum Kriege gegen die Perſer eher mehr als weniger Truppen und Schiffe geſtellt, als ihnen der Vertrag vorſchrieb. Wenn ſie aber in der Weiſe vvsgrdrevor dn 1οι Io:v, daß ſie ein größeres Contingent ſtellten, als ſie nöthig hatten, ſo konnte ihnen daraus Niemand einen Vorwurf machen. Ich erkläre die Worte ſo:Einerſeits zogen ſie nicht mehr zu Felde unter dem Verhältniſſe der Gleichheit, andrerſeits war es ihnen leicht, die Abtrünnigen wieder zum Gehorſam zu bringen. d. h. ſie zogen nicht zu Felde wie mit freiwilligen Bundesgenoſſen, die ihnen deshalb gleich ſtanden, ſondern wie mit untergeordneten Bundesgenoſſen; eine ſolche unfreiwillige Unterordnung mußten ſich aber die Bundesgenoſſen gefallen laſſen, weil ſie im entgegengeſetzten Falle dem Zwange von Seiten der Athener leicht erliegen mußten. Thuk. beleuchtet hier vielleicht von ſeinem Standpunkte aus das cap. 77, 2. von den Athe⸗ niſchen Geſandten in Sparta Geſagte: 00 d 8194,G₰εένν ττ˙⁹ςσ νπμέ‿ς de 10 Gouv dεder v. 1. 1.

cap. 100, 3. ö*τ τ⁴ ν½ οσαασα ν εέᷣνυμυμμανταεν

Wo Eüumavres bei Thuk. ohne Artikel vorkommt, ſteht es, meines Wiſſens, allemal in unmittelbarer Ver⸗ bindung mit Zahlwörtern, wie I., 107, 4; IV., 129, 3; V., 3, 3; VI., 98, 3. Wo Sönnayreg in Verbindung mit einem bloßen Subſtantiv vorliegt, hat es regelmäßig den Artikel, während das Subſtantiv entweder ohne Ar⸗ tikel ſteht, wie V., 25, 3, oder mit dem Artikel, dem göunuyre mit dem Artikel beigefügt iſt im Genetiv, wie VII., 30, 3. Deshalb conjicire ich hier aus Sunmndrre erſtens nicht Eüumarreg, eine Conjectur, die einmal wegen der Stellung des üumavres zwiſchen Ooauiy und dem Satze 0c wr⁴Täeyov verletzt und ſodann auch etwas zu kühner Natur zu ſein ſcheint; aber auch nicht Eugrärran, deſſen Begriff nicht zutrifft(Pp.). Vielmehr ziehe ich den vor Ooaxcy ſtehenden Artikel zu uumderor und leſe 6 mασντꝙτα⁴̈ ενμη⁴ᷣe ντεανSie wurden vernichtet von Thrakern, nämlich von der Geſammtheit derer, denen der Ort Neunwege, welcher gegründet wurde, feindlich war, d. h. gegen welche der Ort Neunwege(durch den Marſch der Coloniſten in das Binnenland) feindlich auftrat.

cap. 102, 2. roic de ονιοσιπιας A 16 Ʒο⁶ονν. Pp. ſagt zuerſt, ob man 1078 zu zad eornxvlac oder zu egalrero ziehe, Thuk. würde hier nur das wieder⸗