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auch in weiteren wiſſenſchaftlichen Kreiſen als einen wuͤrdigen Oberhirten der evangeliſchen Kirche, welche von jeher immer ihre Gruͤndung von umfaſſender Kenntniß des Alterthumes, der Ge⸗ ſchichte und der Philoſophie dankbar ableitete, zu welcher die Gymnaſien allſeitige Vorbereitung geben, und ſpaͤter ihre ſchoͤnſte Zierde in regſamer und foͤrdernder Theilnahme an den geiſtigen Fortſchritten des menſchlichen Geſchlechtes geſucht hat.*)

Und ſo ſoll denn auch kuͤnftig immer dein Bild, Verklaͤrter, uns Allen, Lehrenden und Lernenden, ein ermunterndes Vorbild ſeyn auf unſeren Wegen, damit auch wir dereinſt, wenn wir verſammelt werden zu unſern Vaͤtern, nach vollbrachtem Tage⸗ werke, uns, gleich dir, unſerer Ruhe freuen koͤnnen.

Unſere Liebe und unſeren Dank, unſer Andenken und unſere Entſchluͤſſe faſſen wir in dem nachfolgenden Gebete**) zuſam⸗ men, das unſere Herzen andaͤchtig erheben ſoll zu dem Herren uͤber Leben und Tod.

Wie die Blaͤtter von den Baͤumen fallen, Seht, ſo faͤllt die Menſchheit hin zum Grab. Taͤglich blickt der Mond auf neue Huͤgel, Auf erblaßte Leichname herab.

Immer ſchlaͤgt die ernſte Todtenglocke, Feierlich die leiſe Sanduhr ruft;

Taͤglich wehen ſchwarze Leichentuͤcher

Um die Wehmuth, auf der Menſchengruft. Herr des Lebens, es geſcheh dein Wille, Wenn der ſtille Friedensbote ruft;

Herr des Todes, deine Liebe waltet

Von der Wiege bis zur Todtengruft. Dank dir, Vater, fuͤr die Lebensſtunde, Fuͤr der Tugend heil'gen Ehrenkranz, Fuͤr der Wahrheit maͤchtige Gefuͤhle,

Fuͤr der Hoffnung ſtillen Abendglanz.— Welch ein Morgen, wenn die neue Sonne

*) Die weitere Entwickelung dieſes Satzes, welche hieher nicht gehörte, iſt enthalten in meiner Schrift: Orationes latinæ de scholis et ecele- siis regundis, quæ sparsæ ferebantur, junctim editæ. Fascic. I. Weilburg, 1836. b. Lanz..

**) Aus Witſchel's Geſängen, abgekürzt und verändert..