Mir ergiebt sich demgegenlber eine fust überrase La Deutung dureh dio ehmung,

ee erzten wia des aweiten Thessalo kannent aur der cselutologischen Rale Jesn gewonnen lat, welche uns in den syuoptischen Kvangelien in Uberarheitung er- lalten ist, und die er mit den von dem Horrn selhst citierten Danielischen Visionen kombiniert hat. Durch diese Brkenntnis vird mir die Abfussung des aviten Theesalonteherbrieſs Jurch den Autor des ersten, nämlich Paulus,=weifelles. Für die Kritik der symoptischen Wraugalien ergieht sich aus jener Beohachkung “ der schritt- stellcrischen Thätigkeit des Ahostels Paulus wenigsteus jeue eine Rede Jesu aller Wahrscheinlichkeit nach berits schriflich und zwur in grieclischer Passung vorlag.

Ioh dildo wir nieht ein, dals jene Bachachtung und die aut undendenlen enseeüaden weeeden deh ene das lot⸗te Wart sein werlen; ja ieh luche Grund, zu ervartem, das man in Füieen Kresen taum eine Alehtius Jotiz von inuen nchmen

loh wänie gis, vis an manche auders Fruehit meiver Wbehetien, vaui Seenunneeja laden, wonn nicht zuſers Gründe(u, a Aease, n us Mane nchnes Auras ein Rrasers Jiterurdcho Arhait in Ausyruch genommenen Kollegon die übliche wissensehaftliche Abhaudlung für dus vorliegende Seminarprogramm u schreiben) die Veranlassung gewesen wären.

Pin dulgerer Grund wur es im wesontlichen auch, duls siatt einer kritischen Untersnchung der eschatologischen Pattieen der Thesslonicherhriefo cin„thelogischer Kommentar, zu den beiden ganzen Brieten unter Verzicht auf eino Auseinandersetamng mit eutgngenstehenden Ansichten getzeben wird. Freilich eutspricht diese Form auch sowohl der Sache, wie meiner persönlichen Neigung; der Suche, iusofern nur bei ciuer Bohandlung der

tnex dio kritischo Aufstellung anf der gaumen Linie gieh erheoen hann; meiner Neiguag, sofern ich einen Ab- schen habe vor der leidigen Gowohnheit, wie bei Rezemsion zait- gandssischer Selrilten, so auch der lelllgen Sehrib gegendber Naitile an üben, bexor man noch vorurteiblos die au Krttsieren-

ſend ein-