Theologischer Kommentar

zu den Thessalonicherbriefen.

Vorwort.

Noch ist die Kritik dos zweiten Thessalonichorbrieſs nicht au cinom absclliolsonden, auch nur einigermalsen allgemeiner anerkannten Ergahnisse galangt. Und das kann nicht betromden; denn die Voraussetzung aller Kritik, die Pregese, sieht in einem Mauptpunkte sich Hier mehr oder weuiter noch auf das Ratn un- gowiesen. Znur hut Albert Kloppers feinsiunige Unteruchung (.Theol. Studien und Skizzen aus Osthreulsen“, Hoft 8, 188), vio mir scheint, unmiderleglieh machgawiesen, dals allo disjeuigen Deutungen der apobalyptischen Perikope im aweiten Kapitol, velcho den sogen. Antichrist eutwoler ans der Christangameindo oler aus dam Judentum herworgahen kssen, in Aueens Schrwierigkeiten verwickel: ist seino eigone Hrklärung der Perikope, die anf der Zurüekkünrung des Lukantrdilan un die Danielischen visionen beruht, eine Brrunge enne Irogeso und Küitik nie mehr wird auſtsben können.

otadem nicht unbegreitlich, dals der letste Rrhlirer der Vaudande nune paul W. Schmiedel(im Hundkommentar zum Neuen Testament II, 1. 8. 1— 33 u. 2611), Aurch die Klöp- Dersche Deutung nicht zufrieden gestellt winl. Abor wenn er im Grunde bei einem non liquet in Bregese und Kritik stahon Meibt, so ist doch auch das nur ein Ringeständuls qalr, dafs eine wirblich genügende Beklärung noch nicht gefunlen ist

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