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wiſſen und leidlich richtig anwenden: Der Taubſtumme weiß davon nichts.

Man findet bei Vollſinnigen nichts Beſonderes dabei, wenn ſie das attributive Eigenſchaftswort:

bei verſchiedenem Geſchlechte,

bei verſchiedenem Falle,

bei Einheit und Mehrheit richtig und gewandt anwenden: Der Taubſtumme weiß davon nichts.

Alle Gattungen von Fürwörtern, als:

„ich, du, er— mein, dein, ſein— u. ſ. w.“ in verſchiedenem Falle, in Einheit und Mehrheit, hinweiſende, zurückbezügliche Fürwörter—— alle werden bei den Vollſinnigen als ſelbſtverſtändliches Wiſſen vorausgeſetzt: Der Taubſtumme weiß davon nichts.

Und ſo geht es fort durch die ganze liebe deutſche Sprache, die für einfache Verhältniſſe bei jedem Vollſinnigen natürlich erſcheint: Von alledem weiß der Taubſtumme nichts!

Dazu kommt bei dem Taubſtummen die ſchwierige Erzeugung der Laute, die nur durch unendliche Übung mögliche Fähigkeit des Abſehens der Sprache vom Munde anderer, die oft durch Gehirnkrankheit hervorgerufene ſchwache Begabung:

Wer alle dieſe Mängel und Gebrechen beim Taubſtummen durchzudenken und durchzufühlen vermag, der wird zugeben müſſen, daß ein einziger vom Taubſtummen mit Verſtändnis ausgeſprochener Satz ſchon den beſten Leiſtungen jeder anderen Schule an die Seite geſtellt werden kann, ganz davon zu geſchweigen, daß der Taubſtumme nach vollendeter Schulbildung im Allgemeinen die notwendigen Kenntniſſe in Religion, Geſchichte, Geographie, Rech⸗ nen, Zeichnen u. dergl. erworben und im Stande iſt, jede nicht zu ſchwierige Lectüre zu leſen und zu verſtehen. Mancher taub⸗ ſtumme Zögling bleibt allerdings von dieſem Ziele weit entfernt; allein auch er iſt in der Anſtalt ein neuer Menſch geworden, indem er unendlich viele ſittlich⸗religiöſe Eindrücke, die ihm ſonſt nimmer zugänglich geweſen, in ſich aufgenommen; dadurch hat ſeine Seele wenigſtens eine menſchliche Stimmung erhalten, auch

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