et deg. depingi ret propter perp p et artiſicum morem, quo si quando quam doctrinam persona efferant eam in mulieris formam compositam exhibeant**), et quod cum iis locis, ubi aperta Calliae mentio inicitur, non convenit, omnino improbanda est. Ita enim schol. ad v. 504. *²) hominem Atheniensem propter locum quem teneret in republica conspicuum non aperte notatum nec recto nomine appellatum cavillari sensit; sic certus, quem omnes Athenienses norunt, homo, cui cum

Clisthene, homine molli, tarpiter res sit v. 48. tangitur et v. 428., quia archontom aperte lacessere non

licebat“*), nomine llul ilitudi Calliae, qui sp 1 dsidel cum Bacchi habitu significavit. Quapropter Calliae, qui pavidus et praeter modum mollis, at Lorfiinanenn simu- laturus pelle leonina quasi alter Hercules sed crocota, muliebri i et 1 d 3

indutus incedebat G. 429.), habitum quidem et mores nec tamen os ac personam repraesentata esse arbitramur. Et sane idonea erat illa Bacchi persona IIerculis insignibus ornata, qua simul et nimium in litteris positum studium(v. 52. sqd.) et summum simulatue virtutis fastigium illuderetur. Nec Bo- thium, cuius lig. olim sub Hotibii nomine ad v. 428. haec annotaverit:„Cave autem cogites de archonte Callia, cuius auspiciis docta est haec fabula Ol. 93. 3. belli Pelop. a. 26., quamquam tecte eum tangi haud nega- verim.“« Quodsi eum, quem significavi, ſinem a poeta petitum esse statueris, nihil tota fabula vel inop- portunum vel ad statum reipublicae, qualis tunc erat, non convenienter dictum illudque poetarum cer-

i hominis imperitiam satius esse practerire Boeckhius censuit, moramur, qui

tamen optime et ingeniose fictum institutumque esse intelliges. Solebat enim Aristophanes, si quid civibus persuaderet eorumque animos a rebus nefaris ad meliorem frugem revocaret, personam pro- ponere, quae, quum illud improbum ingenium exhiberet, brevi vel incommodis ex illa perversa ratione perceptis vel institutione meliora edocta eandem, quam poeta, sententiam amplecteretur. Sic in Nubi- bus Strepsiades ille artem sophiW dialecti et v iam rationem ut si quid aliud admiratus vel ſilium iis erudiendum tradidit, donec fili impietate gravissime laesus in tantum sophistarum odium pro- vectus exacerb que est, ut eorum habitaculum incendio facto everteret. Sic senes Acharnenses in ea fabula, quae ab iis nomen quxit, in Dicacopolim propter pacem cum Lacedaemoniis privatim fa- ctam irati previ ubi salutarem esse pacem intell ad animum quieti reducti ad eam adspi- rare coeperunt. Neque aliter in hac fabula Bacchus summo in Euripidem flagrans amore(v. 54. 66. Sqd. 150.) postquam certamine poetarum instituto quem potiorem iudicaret diu multumque dubita- vit tandem gravitatem et egregiam consiliorum, quibus Aeschylus rempublicam servandam esse pro- fessus erat, indolem admiratus Euripide spreto hunc secum abducere constituit. Itaque pocta, ut ex Bacchi omniumque Atheniensium amimis illam de Euripide opinionem evelleret cosque ad Aeschyli admirationem adigeret, certamen, quo Aeschylum et arte ipsa tragica et lülilaee ex eius fabulis in

communem omnium patriam redundante Eimnüpides quem q 9 illati isque genere

lacessivit, p i esse d d pie instituit.

Quae de fabulae proposito in superioribus disputata sunt, ea admonent nos, ut, priusquam

²⁴) cf. v. 1306.

*n)„Iocc 08 örb Jo*e did roıντo Odx voναέαeσοιιν.

²¹) Schol. Nubb.„„NOv ϑς οmνά exs,Ov ναιση ενos lunltoveuer aντον, dαα τν&ovra duœ- Guνοειν εοιαιmννοο Eεiεεενον noonyooig exeijcaro röre ydo dexe Auuvics, Modο uOg. EerO„ 05„&roxdhd Sediœx xaoreei 10 d 81s 10 d c* naoeyauudrie vedotas, 6/re! ndod ro 19- aοςα ι ᷣοόmφμωο vεο Ex⁴νε ν dονοννιαι ακωηιαςεν. Ax d εν et ev dvrt odν uενεασν.