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V. Theilweise Herstellung der irdischen Theokratie als Uebergang zu der höheren qurch Christus. Der Charakter dieser Zeit ist besonders in Haggai 2, 7— 10, Maleachi 3, 1. und Jesus Sirach 39, 1— 15. ausgesprochen.

Wenn gleich bei diesem Gang, da er ein geschichtlicher ist, die Erzählungen der Geschichtsbücher zur Grundlage dienen, so sind doch, wie schon durch die Bezeichnung der vorletzten Stufe angedeutet wird, die poetischen und prophetischen Schriften keines- wegs ausgeschlossen. So wird z. B. Psalm 90 bei dem Leben von Mose erklärt, so viele der Davidischen Psalmen bei der Regierung dieses Königs; ja in der Zeit von Rehabeam bis zum Ende des Exils gebührt den prophetischen Büchern der Vorrang vor den geschichtlichen.

Zur Erläuterung des Alten Testaments in der vorher bezeichneten Weise ist bei zwei wöchentlichen Lehrstunden mindestens ein halbes Jahr erforderlich; auf die Geschichte des Reiches Gottes, wie sie im Neuen Testament gegeben ist, wird man bei gleicher Stundenzahl etwa ein Vierteljahr verwenden.

II.

Was das Neue Testament betrifft, so möchte ich an Hülfsmitteln für die chrono- logische Anordnung der in den vier Evangelien erzählten Begebenheiten besonders: Lichtenstein das Leben unseres Herrn und Heilandes in chronologischer Uebersicht. Erlangen 1856, Ssowie für die Erklärung der neutestamentlichen Schriften Meyer's Com- mentare empfehlen.

Die Art der Behandlung des Neuen Testaments ist dieselbe, wie bei dem Alten Testament; nicht eine selbstgemachte Erzählung, sondern ein Hervorheben der wichtigsten Thatsachen, aus welchen die Entwicklung der christlichen Offenbarung hervorleuchtet, ist hier angemessen. Theils um dieser Behandlung willen, welche für spätere Zeiten nicht mehr stattfinden kann, theils wegen der grundlegenden Geltung dieser Zeiten habe ich das Jahrhundert der Kirchengründung von der übrigen Kirchengeschichte abgesondert. Was die zwei Haupttheile anlangt— der Wandel unseres Herrn auf Erden und die Wirksamkeit der Apostel— so glaubte ich den ersten Theil in folgende Abschnitte theilen zu müssen: 1. Die Jugendzeit des Herrn. 2. Neben dem öffentlichen Auftreten Johannis des Täufers die stille Wirksamkeit des Herrn. 3. Die öffentliche Wirksamkeit des Herrn bis zum Beginn seines Leidens. 4. Das Leiden und die Verherrlichung des Herrn. Für die Gliederung des zweiten Theils fand ich einen Anhaltspunct in Apostelgeschichte 1, 8. Da hier das Werk der Apostel dahin näher angegeben wird, dass sie von Christo zeugen sollen und zwar in immer weiteren Kreisen, so ergaben sich mir nach der in dem Vers