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Zusammenhang ganz entsprechend: Wo Aeakmus mit sterblichen Händen an dem Mauerbau Trojas geholfen, soll die Mauer von den Feinden erstiegen werden; wo aber Apollon und Poseidon gearbeitet, ist sie unübersteiglich. Um nun zu zeigen, wie diese Bestimmung sich in der Zukunft erfüllte, bedient sich der Dichter eines Bildes. Drei Schlangen, unter denen wir uns bildlich die künftigen Feinde Trojas zu denken haben, stürmen gegen die Mauer heran. Von diesen kommen denn ganz natürlich jener Bestimmung gemäss zwei Schlangen um, die dritte erklimmt die Mauer.

Was nun das vielfach bezweifelte wuxds Sβαdov betrifft, so wäre es ja möglich, dass der Schol. in derselben Weise das verbum simplex des Textes bei seiner Umschreibung durch αρκασο vor Augen hatte. Wir müssten dann σσσν schreiben und Woxae mit Arνεςοενα verbinden, wie letzteres von Hartung bereits geschehen ist. O4. NON konnte allerdings sehr leicht zu B4-10N werden, zumal wenn man zu Wwxds das regierende Verbum vermisste.

0I. VIII, 45. Aνꝙ&μ³μασά τποσινιοςσι εςεια xα τεταοσαν.

Dass dołeral unrichtig ist, ist ganz offenbar. Der Schol., der es zu erklären unter- nimmt, verwickelt sich in logische Widersprüche. Der Zusammenhang der Stelle fordert ein Verbum mit dem Begriff des Zerstörens oder des Geschehens. Bergk vermuthet darum sehr geistreich érnjcerat, und er stellt zugleich aus zerodzο das richtige her(rsοταοιι⁷). Allein dabei bleibt die Schreibung der meisten und besten Hdschr. 7αταιασιαν unerklärt; ich glaube darum eher, dass Pindar geschrieben hatte odeςsεεα, wovon das—r auf irgend welche Art zu jenem Suffix Anlass gegeben haben mag. Der Sinn ist dann: Troja wird eingenommen nicht ohne deine Nachkommen, sondern von der ersten Generation sowohl, wie von der dritten wird dies vollbracht werden.

Ol. VIII, 56 ff. æd ⸗Vensa yd d⁵αμς 6060 πα⁵απιασν ον, T1.ν εμeιεα ν ςσν μανά

Sx œeᷣνκρσœσσ*ον.

Dieser Stelle geht folgender Gedanke voraus: Das Schöne, Erfreuliche ist ungleich vertheilt. Melesias scheint besonders vom Schicksal begünstigt, und das Lob, das ich ihm zolle, soll der Neid mir nicht übel auslegen; denn es ist reichlich verdient. Daraus geht zur Genüge hervor, dass der Kampflehrer Melesias ja wohl oft die Freude gehabt haben mag, dass seine Schüler in den Wettspielen siegten. Ich kann mir darum nicht denken, dass Pindar, wenn er denselben als Unterweiser des Alcimedon, des Siegers