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9 einleuchtenbſten Grundſaͤte der Moral. So habe ich durch Beiſpiele aus der Kinderwelt begreiftich zu machen eſacht, was Recht, was Unrecht ſei, was Lob oder Tadel, Belohnung oder Beſtrafung verdiene n. ſ. w.]. Hierauf habe ich die Kinder uͤber verſchiedene Pflich⸗ ten etwas ausfuͤhrlicher belehrt, z. B. 1. uber die Pflichten gegen ſich ſelbſt uͤber Maͤßigkeit, Rein⸗ lichkeit, Vermeidung der Weichlichkeit ꝛc. 2. gegen gudere: uͤber allgemeine Meuſchenliebe, Mildthaͤtig⸗ keit, Dankbarkeit, Aebe und Folgſamkeit gegen Eltern Vorgeſetzte; Verhalten gegen Geſchwiſter, Dienſtbo⸗ then ꝛc. Aufrichtigkeit, Verſchwiegenheit, Ordnungslie⸗ be, Wohlanſtändigkel im Reden und ganzen Betra⸗ gen u.„ w.„. 1.. 2. Bei den Erwachſenen habe ich obige Pflichten weit⸗ Auffiger auseinander geſest, Neligion und Moral genau verbunden, ihnen zu f Begriffe vom Daſein eines hoͤch⸗ ſten Weſens, von deſſen, aus der Schopfung, aus der Natur und dem Menſchenleben hervorgehenuen leicht zu erkennenden Eigenſchaften/ beigebracht: ihnen naͤchſt dieſen die Pflichten des Staatsbuͤrgers, Ehrfürcht, Liehe Treue und Gehorſam gegen den andesbater; Achtung gegen die Landesgeſetze u. ſ. w. eingeſchaͤrft, und bei dem allen mich auf Spruͤche und Beweiſe aus der heil. Schrift und dem Thalmud bezogen. Bei dem Vortrage der Geſchichte unſrer Voreltern habe ich ſie auf die Pflichten unſter Relgion, die auch nooch in unſern jetzigen Verhaͤltniſſen zu beobachten ſind, aufmerkſam gemacht. e. Zur Grundlage meines Unterrichts in vorliegendem Gegenſtande habe ich meinen eignen Entwurf; uͤber die judiſche Neligion Emunath Lsrael beſtimmt. Der vollſtaͤndige Titel unter welchem derſelbe erſcheinen

wird iſt:. 8in Fon

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odev: jübiſches Neligionsbuch, nach den Grundſaͤtzen der zai iches d4 Thalmuds und der bewaͤhrteſten Nenigionslehren, in 15, der Jugend faßlichen Geſpraͤ⸗ chen, in hebraͤiſcher und deutſcher Sprache. 1