1 4 Binger Heimatfgeschichte

eius in magnis praeliis contra christianos dimicans occisus coram Deo et hominibus interiit et beata Berta uxor eius ipsius vidua remansit ¹³).

Witwenstand der hl. Berta

Quae se a vinculo mariti et a sollicitudine saeculi ¹⁴) solutam videns praefatum castrum deseruit, et ad alium locum, scilicet super Naham situm(in quo nunc ¹⁸) reliquiae ipsius et beati Roberti- requiescunt), se contulit ibique ecclesiam aedificavit. Pretiosita- tem quoque et claritatem ¹⁶) vestimentorum abiecit nec ulterius ¹⁷) dignitatem generis sui et divitiarum suarum attendit; sed vili vestitu et grosso velut sacco induta ac cingulo cincta deinceps in continentia viduitatis, ut diu optaverat, Deo devota serviebat. Multos quoque perfectos et alios quosdam homines ad se collegit ac in praedicto loco permansit; ibique vigiliis et jejuniis ¹⁸) se macerans, orationibus etiam et eleemosynis Deo cotidie ministrans filium suum bono exemplo in sanctitate munivit, quoniam timebat, quod per cognatos et amicos suos ad voluptatem saeculi move- retur; et ne hoc fieret, die noctuque illum Deo commendabat. Sed tamen plurimi tyranni tam Christum colentes quam idolis ¹³⁹) ser- vientes eam interim infestabant et tam elegantiam generis et cor- poris ipsius amplectentes quam divitiis et praediis eius inhiantes ²⁶) eam sibi matrimonio coniungi affectabant ²¹). Ipsa vero omnes uno animo et una voluntate a se repellebat et soli Deo placere studebat et filium suum magis ad gloriam Dei quam ad honorem saeculi educare laborabat. In quo dum bonas virtutes bona spe coelestis vitae exsurgere videret animusque illius magis ad aeterna quam ad caduca innixum attenderet, de plurimis donis sancti Spiritus gaudebat, quae in ipso videbat.

¹3) Auf diesen Angaben über Bertas Geschlecht und ihre Heirat mit Roboldus und den Tod ihres Gatten baut Weidenbach(„Das Leben des heiligen Rupertus aus dem Lateinischen übersetzt“, Mainz 1858) eine an- sprechende Kombination auf: Berta gehöre dem regierenden Geschlechte r Pipiniden an und sei von ihrem Vater dem heidnischen Friesenherzog Robolaus in die Ehe gegeben worden, um ihn und sein Volk für das Christen- tum und die Frapkenherrschaft zu gewinnen. Es ist nämlich eine geschicht- liche Tatsache, daft Pipin der Mittlere seinen Sohn Grimoald mit Teusinda. der Tochter des Friesenherzogs Raibold, vermählte, um das friesische Volk auf seine Seite zu bringen und für das Christentum geneigter zu machen. Da man auf diese Verbindung grofte Hoffnungen setzte, findet es Weidenbach wahrscheinlich, daft zur Erreichung eines so wichtigen Zweckes eine Doppel- hochzeit geschlossen wurde, indem man nämlich auch eine Tochter aus der Pipinschen Familie mit einem männlichen Gliede der Familie Ratbolds ver- mählte, das wir in Roboldus zu erblicken hätten. Nun wurde Grimoald im Jahre 714 in der Lambertuskirche zu Lüttich von einem Friesen ermordet. Bald darauf starb Pipin, und Ratbold griff von neuem zu den Waffen. Nichts ist natürlicher, als daft ihm Robold, der hartnäckig am Heidentum tfesthielt, zu Hilfe zog. Das wäre also der Kampf der Heiden gegen die Christen, in dem Robold, des hl. Rupertus Vater, gefallen sein könnte. Setzt man den Tod Robolds ins Jahr 715, so wäre also Rupertus im Jahre 712 geboren, sein Tod fiele dann in das Jahr 732. Damit wäre man der Zeit Karls des Groften wenigstens nahegeriickt. ¹⁴) sollicitudo saeculi= Sorge, Kümmernis der Welt. ¹5) nunc= zur Zeit der hl. Hildegard. ¹⁶) claritas= Pracht. ¹⁷) ulterius= weiter- hin. ¹⁸) jeiunia, orum n.= Fasten. ¹⁹) idolum= Cötzenbild, Götze. ²⁰) inhiare = schnappen, trachten nach. ²¹) affectare= greifen, eifrig trachten.