— 26— F. 11. Die Reflexion auf Stoff und Form erhebt uns zum Bewußtſein, daß wir das Ganze verſtanden, oder vielmehr, begriffen haben, und kann alſo erſt dann eintreten, wenn das ganze Stuͤck oder ein bedeutender Abſchnitt geleſen iſt. Das Verſtändniß des Ganzen iſt aber bedingt durch das vorhergehende Verſtändniß des Einzelnen, der einzelnen Sätze und ihrer Verbindungen. Doch kann bei deutſchen Schriften, eben weil ſie das ſind, nicht von einer Interpretation, von einem ſolchen hermeneutiſchen Apparate die Rede ſein, wie bei den alten griechiſchen und lateiniſchen Werken. Oder brauchen wir eine ſolche bei jedem Worte verweilende, ſtatariſche Interpretation (Weiße's Schriften zu übergehn) bei Gellerts Fabeln, bei Schillers Balladen, bei Klopſtock's Meſſias, bei Engel's und ſelbſt bei Schiller's Dramen, wie bei den in⸗ haltlich entſprechenden alten Werken? eine ſolche ſtatariſche Interpretation(Campe's und Schmid's Erzählungen zu übergehen) bei Engel's Lorenz Stark und Philoſophen für die Welt, bei Gellert's Briefen, bei Johannes Müller's Schweizer⸗Geſchichte, bei Zollikofer's, Engel's und Schneider's Reden, wie bei den alten hiſtoriſchen und oratoriſchen Werken, die auf Schulen geleſen werden? Ich habe einige unſerer claſ⸗ ſiſchen Werke, die der Gymnaſial⸗Schüler von Sexta bis Prima leſen könnte, nennen wollen, um nicht auszuführen, wie fern uns die Alten ſtehn in Anſichten des Lebens und der Wiſſenſchaft, in Gedankengang und Sprache, und wie die neueren Schriftſteller darum durchaus nicht einer ſo weitläufigen Interpretation bedürfen. Göthe's Schriften habe ich nicht erwähnt; in ihnen iſt aber auch nicht das Verſtändniß des Einzelnen, ſondern die Idee des Ganzen ſchwer, ſo ſehr ſchwer zu finden. Deß ungeachtet giebt es ſchwere Stuͤcke, die das ſtatariſche Leſen nöthig machen. So ſind z. B. Klopſtock's Oden, Stücke in Schiller's Dramen, vieles in der Schweizer⸗Geſchichte von Hauptſatze zu Hauptſatze nach Sinn und Zuſammenhang durchzugehen. Dieſe Stuͤcke, oder Abſchnitte müſſen dann mit Achtung auf§. 9. noch einmal, um ſie als Ganze aufzufaſſen, geleſen und dann nach§. 10. betrachtet werden Wollte jemand ſagen,