I. De sacrorum praesidibus temporis antiquissimi.

Sicut omnino, quin antiquissimis temporibus prima universae civitatis forma ad familiae modum fuerit temperata, dubitari non Potest,“) cujus rei vestigia, quamquam de illis tem- poribus nihil certi ad memoriam nostram pervenit,*) tamen serioris temporis respublicae clare perspicueque prae se ferunt,*) ita etiam priacipium cultus divini ex uno eodemque fonte re- petendum esse videtur.“) Natura erat insitum, ut initio paterfamilias, utpote qui et aetate et auctoritate ceteros anteiret, regulus esset idemque sacriſiculus, qui cerimonias omninoque munera sacra curans pro familia sua cum diis communicaret. 5) Hac autem liberis ampliſicata, successio, si quid suspicari licet, non ex senioratu, qui dicitur, fiebat, tanquam antistitis

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1) Aristot. Politie. I, 1, 7: 7 4ν οννν εlς πααeά 7A⁴εοσαν σιινςστνηχη α 2QοwQwůSPC ν ν ονι εσσιν.. 6„ 1— 7 1 1„ 1 8— d'εέ εεeνεν olνςν*οευete TOτꝛꝛrñ‿, eεας*νεαεe νμ Eopnuεεοο ειιιιν.. d0 2 m⁶ 719⁰ 7 7—„

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lex. Platon. s. v..ιοιοιο⁶σιηο. 209. Ruhnk.; Hermann. St. A.§. 5 init.:„Die naturgemäs-

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4p... I1 1. ε ννννi εκ ναάόε⁵ειυονινι ydο dννν⁵ιονι πμέασό ydο

seste Eatwickelung des gesellschaftlichen Lebens, wie wir sie also namentlich auch für Griechen- land sowohl der Natur der Sache als den Zeugnissen seiner Denker und selbst einzelnen geschicht- lichen Spuren zufolge voraussetzen müssen, geht aus dem Schoosse der Familie hervor: die durch das Band der Blutsverwandtschaft verknüpfte Hausgemeinde ist der natürlichste Staatsverein, die patriarchalische Monarchie des Familienhaupts die ursprünglichste Regierungsform, und wenn gleich die Beispiele und Erinnerungen dieses Zustandes ganz in das Gebiet der mythischen Nachklänge fallen, so tragen doch die Grundlagen des nachherigen griechischen Staatslebens noch mehrfach das Gepräge dieser Stufe an sich.⸗ Naegelsb. Homer. Theol. P. 2535:„In dieser bisher dargestell- ten Heerdgemeinschaft ungleich- berechtigter unter einem natürlichen Oberhaupt, dessen Wille nirgends durch strenges Recht, sondern nur durch den Familiengeist selber in Schranken gehalten ist, finden wir auch die erste, unmittelbare und blos natürliche Staatsform gegeben, die patri- archalische.,

2) O0d. IX, 112 sqq. nobis a poeta depingitur vitae ratio Cyclopum, quae haud scio, an similitudi- nem quandam ejus rei speciemque gerat. ef. Plat. Legg. III, p. 680. Strab. XIII, p. 885.

5) Hermann. St. A. I. I.

4) Hermann. I. I. et G. A. S. 1

5) Terpstra I. I. p 15,§. 1 init.:„Cultus divini et sacrarum omnino rerum cura antiquissimis tem- poribus penes patres familias fuit, quorum suae quisque tribus aut familiae sacerdos erat, regiam simul et sacerdotalem potestatem atque auctoritatem habens.-