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An der Stelle 7,2⁵ hält Kayser, im Anschluss an den Parisinus, tibi für richtig, wie es äahnlich auch 15.2 extrema tibi restat pars orationis und 28,„ idque nobis genus restare unum puto. Indessen eben so häufig kommt die Wendung auch ohne diese persönliche Beziehung vor z. B. 12,3 nempe igitur ea restant. 38.,52 illud equidem, quod iam unum restare video.
11,4, führt die Lesart et auf das richtige aut temporis. dem hernach aut tempora ut annus etc. entspricht, wie wir diesz bei einer andern Gelegenheit genauer nachzuweisen gedenken: unter die Kategorie der Zeiten fallen auch die Bezeichnungen, die entweder die Naturbe- schaffenheit der betreffenden Zeit angeben, wie Winter, Frühling, Sommer, Herbst, oder die gröszeren und kleineren Zeitabschnitte, wie Jahr, Monat, Tag, Stunde.
14,„ nimmt Kayser ebenso wie 16.,, mit dem Parisinus u. Erlangensis autem auf. Ohne autem wird jedoch beide male der Gegensatz schärfer hervorgehoben.
15.,„ weist wieder est auf das richtige hin; es musz hier offenbar omninoque semper sit heiszen, als Ausdruck einer Vorschrift und Regel, die mit diesen Worten gegeben werden soll. Vgl. 6,21 sit circumscripta.
21,12 ist et singulorum völlig in der Ordnung; Cicero wollte fortfahren et collocatorum, wühlt aber dafür(nach der Aufzälung der hauptsächlichsten singulorum verborum insignia) eine andere Wendung, die dem Sinne nach dasselbe aussagt, nämlich ipsa constructione ver- borum. Ganz ähnlich jst Or. 39,134 nam et singulorum verborum et collocatorum lumina atti- gimus. Ohne et würde man auch blosz verborum insignibus(mit Ausschlusz von singulorum) erwarten, dem dann hernach die ornamenta rerum entsprächen.
Dagegen ist 22,7 et vor corporis entschieden falsch, da hier nicht zwei, sondern drei Classen aufgezält werden: bona externa, bona corporis et pona animi 11,(ad Her. III 6, 1% de or. II 11,44).
23.,„ entscheidet sich Kayser mit dem Parisinus für die Beibehaltung von quidem, wodurch der hernach folgende Gegensatz sunt autem(et) alii quidam affecti animi habitus bestimmter hervortritt, ganz wie gleich darauf 23,% atdue haec quidem virtutum; vitiorum autem sunt genera contraria; 27„ atque hi quidem sunt perorationis loci; principia autem etc. 34, 1u7 atque haec quidem de argumentis; sin autem etc. 10,„„ atque haec quidem in corpore; animi autem und atque haec quidem in natura spectantur, in locis autem etc. 23,„„ atque hae quidem virtutes cernuntur in agendo; sunt autem(et) aliae etc. 35,12:2- Vgl. jedoch andererseits auch 19,5; atque haec fere est partitio consultationum. Cognovi, sed etc. 34,11s atque haec accusationis fere membra sunt, defensionis autem ete. In gleicher Weise hat Kayser
24,5 i d, das auch im Parisinus steht(vor magnum) in den Text aufgenommen und
31„11s gleichfalls mit dem Parisinus enim hinter his. Endlich wird auch wol
39, 2s ac in litteris richtig sein, schon um der Symmetrie mit dem vorausgehenden Gegensatz*)
*) Vgl. über diesen Gegensatz von scriptum und voluntas oder sententia(d-νιν und 61mφοσα) meine Ausgabe von Cic. de or. Einl. II§ 3.