25

berufenes Jammerlosz und das gesamte Unheil des Labdakidenhauses. Daher ihre verzweifelte Rlage:

d6 αασεσάσͥ νμνινd ναά

. 4.

04 7) 1‿ ε1 Aνπονν̈ ννν

2.2νσ.Hτ ι σιι⁴ς ο 14εειο⁴eς,

0lν εꝓeν ποωσινιι‿ τασααα̃οννπ εmρσ νν

oς 00sᷣ οαος, dyναναεν d 2„ον mμαέετιοισνο εeρ⁶μα. ¹) In gleicher Weise fährt es dem Oedipus im KRolonos jedesmal, wo er nicht gerade in ver- standesmäsziger Selbstrechtfertigung begriffen ist, wie mit Schwertes Schärfe durch die Seele, wenn er des Fluches, der auf dem Labdakidenhause ruht und seines eigenen unauflösz- lichen Zusammenhanges mit demselben gedenkt. Ehen diesz Gefül des Gefangenseins in gewaltigen Banden ist es, das die Fluchempfindung nicht mildert, sondern vielmehr steigert, wenn auch hin und wieder einmal die nüchterne Verstandesreflexion die Schrecken derselben wegzudeuten versucht. Eben so wenig liegt in der nah verwandten Erkenntnis des Fluchs der That als einer söttlichen Schickung und eines darum unvermeidlichen Schlages irgend eine Erleichterung der Fluchempfindung. Rreons Leid wird warlich nicht durch den Gedan- ken gehoben, dasz ein Gott ihm mit schwerer Last aufs Haupt geschlagen und ihn in die wilden Bahnen der Selbstverblendung gestoszen,*) und dasz Ajas von der Göttin Athene in den Wahnsinn gestürzt ist,*) dasz dieser sein Wahnsinn sich also als eine'ele„6008*) eine mXnpi, 2ν*εο ³) und drr 000.mi⁹ααη) kerausstellt, das vermag ihm so wenig Trost zu geben, dasz vielmehr das Gefül seines Elends noch dadurch bis zur Verzweiflung gesteigert wird.:) So ist demnach die gewaltige Thatsache sowol von dem Forterben des Fluches der Sündenthat von den Eltern auf die Rinder, sodasz diese mitzubüszen haben, was jene verbrochen, als auch von der Ansteckung dessen, der in die fluchbeladene Gemeinschaft tritt, wie Rassandra in des Atreus gottverhasztes Haus, dem Griechen nicht verborgen geblieben; und insofern ist diese heidnische Erkenntnis über die Oberflächlichkeit eines modernen Atomismus weit erhaben. 3

Dennoch aber dürfen auch hier die Schranken nicht verkannt werden, die dieser Er-

kenntnis sowol nach ihrem Umfang als nach ihrem Inhalt gezogen sind. So wenig sich der

1) Autig. 862 fl. 2) Antig. 1273. 3) Aj. 59 f. 450 ff. 636 401ννςι ϑ1μαα dεκααςν 757 diag A9 ⁴eιαχς 1m νινς. 952 f. 4) Aj. 186. 611 Aiα— Hel dαeε S⁶νναά̈dοs. 5) Aj. 157. 279 Q0,¶ν0hůõo. 6) Aj. 196. 7) Aj. 1011 α⁴⁴ μ ᷑ d*αμαα ⁶ες 0469910& dialget. z. J. Vgl. 457 69 νις½ 2σαά⁴σ Ʒεοσ³ς 6½9αοονιεα 6